殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。这是生者为死者而建立、形成和发展起来的相关悼念方式，是构成人生仪礼的最后一环，也是社会礼仪的一个重要内容。因此，它反映并长期受制于社会传统，即使在很“现代化”的欧美各国，仍然非常重视丧葬礼，并很好地保留着各自富有民族文化特点的传统仪式。位于欧洲东部的乌克兰，民间葬礼和中国差不多，不过不是吹拉弹唱，而是放哀乐，死者亲朋好友一路痛哭“欢送”，直到遗体送上灵车，死者过世前后几日，会有很多乌鸦奔走相告，都飞过来凑热闹。

提到乌克兰葬礼，不得不说说乌克兰首都基辅最特殊的建筑——基辅火葬场。

Bajkova山上的纪念公园代表了基辅新现代主义的复杂历史。在20世纪60年代末，当地政府提议建设基辅火葬场，这个想法立刻遭到了基辅建筑界的反对，他们称尸体的工业焚化是对巴比亚尔纳粹大屠杀受害者身体的侮辱。艺术家Rybachuk和Melnichenko拒绝了建筑师Miletskyj最开始的方案，后者认为火葬场是完全功能主义的。而他们强调火葬场的治疗作用，帮助参与葬礼的人愈合心理创伤，Rybachuk 和 Melnichenko重新设计了纪念公园的景观，纪念碑和独特的永别厅。虽然焚化仪式就在其中，但永别厅必须避免与焚化的形象有任何关联，因此它有着独特形状。永别厅的设计体现了艺术家与工程师的紧密合作，代表了“科学艺术意识”的理念。它塑性的形体结合了复杂的技术过程和先锋派艺术思考，辩证否定了技术与人性的对立——苏维埃1960年代的典型。

回忆墙纪念碑的建造超过十年，但在1982年初，就在混凝土已经凝固，纪念碑快要完成时，党的领袖下令拆除这个作品。还好最后这一拆除计划被阻止。最终，这个历史遗留的产物，成为了建筑艺术。

随着社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求，出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化的学科群，作为一个特殊的群体，为人们的哀思之情建立了疏解的通道。而国际性的殡仪展览活动，涵盖了殡葬行业的所有领域，形成了未来几年重要的行业趋势。下面我们来说说乌克兰殡葬的最重要的展会MEMOSVIT。

乌克兰殡仪行业的主要国际展会

MEMOSVIT展会是乌克兰殡仪行业的主要国际展会。这一具有国际重要性的活动涵盖了 殡仪行业的所有领域，反映了未来几年重要的行业趋势。展会期间展示的创新产品、技术、设备及相关服务都得到了行业人士的积极参与，最终很大程度上满足了大家的需求。

MEMOSVIT作为乌克兰殡仪行业最重要的展会，其任务之一就是加强展商与参与者之间的积极沟通。通过这种商业沟通，帮助大家建立新的业务关系，并提高殡葬行业服务及生产的标准。展会与乌克兰石材展同期同馆举行，石材雕刻、石材加工技术和设备也将在此得到展示，从而吸引更多的相关从业人士。

乌克兰市场对殡葬类产品和服务的浓厚兴趣决定了这一活动的国际形式。除国内参观者外，还有来自10+个国家的专业代表参展，由此可见，该展会是强化殡葬类国际业务的绝佳平台之一。

乌克兰市场分析

乌克兰东连俄罗斯、南接黑海，北与白俄罗斯毗邻、西与波兰、匈牙利、 摩尔多瓦诸国相连， 地理位置重要，是欧洲联盟与独联体特别是与俄罗斯地缘政治的交叉点，领土面积在全欧排到第二，同时也拥有着辽阔的平原面积优势；驻乌克兰刘军经商参赞指出“乌克兰拥有联通欧亚的地缘优势和发展过境运输的巨大潜力。”

乌克兰ldaily.ua网2019年12月15日消息，格鲁吉亚、乌克兰、阿塞拜疆和摩尔多瓦四国政府首脑于12月12日在基辅举行会议，商定了四国联合运输走廊事宜；与会四国政府首脑表示，他们将致力于把国家之间的贸易壁垒缩小到最低限。拿下乌克兰市场，对于开拓周边国家市场意义非凡。

乌克兰是世界上重要的市场之一，中国与乌克兰两国有着传统的历史友谊，不仅政治外交关系良好，而且经济上存在着巨大的互补性，经贸往来前景十分广阔。据乌克兰海关统计，2018年1-4月，乌克兰与中国货物进出口额 为21.9亿美元。其中，乌克兰对中国出口5.3亿美元，占乌克兰出口总额的3.9%；乌克兰自中国进口 16.6亿美元，增长23.5%，占乌克兰进口总额的11.4%。

近几年，乌克兰不断地完善本国经济环境，国内经济正处于快速增长期，引资和外贸政策有了极大改善，对外经济活动日趋活跃。乌克兰通讯社11月26日消息，在分析组织Legatun Institute最新的国家繁荣排名报告中，“乌克兰在世界繁荣指数排名中上升了三位”。

来源：化蝶生命

尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫”出殡”，俗称为”送葬”。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。
按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。
旧时，民间还广泛流传着忌”重丧”得习俗。浙江一带俗说”重丧”是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称”月不清”。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，”重丧”却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书”六庚天刑”；二月书”六卒天庭”；四月书”六壬天牢”；七月书”六甲天福”；八月书”六乙天德”等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。，但大体上就是这类字类推而已。
少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。#西的”勒墨人”忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌”冲#”日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌”犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯”重丧”日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由”阴阳先生”的占卦仪式决定日期的。
还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。
出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问”阴阳先生”即可。然而，此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必须慎重。