一是不断规范和加强殡葬管理。联合相关部门先后出台《关于推行节地生态安葬的指导意见》、《重大突发事件遇难人员遗体处置工作规程》、《新型冠状病毒感染肺炎患者遗体处置工作指引（试行）》等政策文件，新发布行业标准30余项，推动修订《殡葬管理条例》，不断完善制度体系。先后开展全国殡葬领域突出问题、违法违规私建“住宅式”墓地和殡葬业价格秩序、公益性安葬设施建设经营等专项整治，规范了殡葬服务管理秩序。

二是推进殡葬公共服务体系建设。配合发展改革委将殡葬设施建设纳入了“十三五”社会服务兜底工程实施方案、国家“十四五”规划和2035年远景目标纲要、“十四五”社会服务设施兜底线工程实施方案，共争取中央预算内投资40亿元，补助地方殡仪馆、公益性骨灰堂建设以及火化炉等设备购置项目。在部本级福彩公益金分配中，累计支出近7.7亿元用以主要支持中西部地区的殡葬基础设施设备建设改造。各地加大财政投入力度，群众治丧条件得到改善。

三是推进惠民殡葬政策实施。自民政部全面推行惠民殡葬政策以来，全国31个省份均制定了实施办法，普遍面向城乡困难群众减免或补贴遗体接运、暂存、火化、骨灰寄存等基本殡葬服务费用。广东等9省份将惠民范围扩大到辖区所有居民，一些地方将惠民项目延伸到生态安葬环节。

四是大力推行节地生态安葬。自2016年民政部等9部委推行节地生态安葬以来，全国26个省份出台了具体实施意见，对选择树葬、花葬、骨灰深埋等葬式明确奖补办法。北京、天津、辽宁、上海等地实施了骨灰撒海补贴政策，其中北京骨灰撒海补贴4000元；上海市节地小型墓已超过全市销售总量的80%。各地大力建设公益生态安葬设施，选择生态安葬方式的人数快速上涨。

五是开展殡葬综合改革试点工作。2017年民政部选择80个试点地区（单位）组织开展了殡葬综合改革试点，从体制机制、设施建设、规范管理、服务保障等8个方面开展先行先试，总结和推广了山东沂水县“惠民礼葬”等一批典型经验。同时大力推进殡葬信息化试点，出台《关于推进“互联网+殡葬服务”的行动方案》，全国初步建成“一库一网一平台”，26个省份实现了部省两级平台互联互通。

来源：民政部网站

紧抓疫情防控 度清明留健康

“请提前打开扫描场所码，出示行程码，佩戴好口罩，进入公墓不要焚烧纸钱，不要燃放鞭炮，保持安全距离……”3月31日，笔者来到天府新区莲花公墓，园区门口一直循环播放着清明疫情防控措施及祭扫注意事项。现场，前来祭扫的市民戴着口罩，有序排队，通过测温、场所码核验后依次进入园区。

眉山天府新区莲花公墓门口，前来祭扫的市民通过测温、场所码核验后依次入园

受疫情防控影响，为减少聚集感染风险，眉山市各殡葬服务机构积极响应眉山市民政局的要求和眉山市殡葬协会的倡议，采取预约限流、错峰等措施，入园入馆人数控制不超过最大承载量的75%。坚持对祭扫群众做好相应的防控措施，持续做好环境消杀和人员防控。

进入仁寿县虞丞公墓园区的群众正在扫场所码

通过走访，笔者发现，各大公墓均根据疫情防控需要，在园区入口处架设了测温仪，每位入园的低风险地区群众需做好实名登记、戴口罩、测温扫码方能进入，并在大门外设置了临时隔离点。园区每日对人员来往区域采取通风、消毒等措施，配备口罩、防护服、手部消毒凝胶等物资，保障公共环境安全有序。

各殡葬服务机构均已提前完善了疫情防控应急预案，在3月份就通过微信公众号、微信群、官网等方式发布了清明祭扫须知、疫情防控等宣传信息。此外，眉山市殡仪馆等机构还开展了疫情防控知识培训，应急预案演练等，强化工作人员疫情防控责任意识，设置流动巡管岗，劝导丧属文明治丧。

秉承“防疫为先，平安祭祀”的原则，各殡葬服务机构纷纷推出网络祭扫、代客祭扫、网上时空信箱等“云祭扫”“代祭扫”服务，呼吁百姓在特殊时期减少出门，建议通过公众号采取远程祭扫、居家追思、云祭扫等新型祭祀方式。

莲花公墓推出的“云祭祀”平台

仁寿县虞丞公墓投入30余万元开创了网上服务平台，为群众提供各种新型祭祀服务。眉山天府新区莲花公墓也针对外地客户推出了“云祭祀”平台在线实景祭拜，可以“献花”、“献果”，让家属通过互联网遥寄哀思。考虑不同群体特别是老年人运用智能技术遇到的困难问题，莲花公墓保留电话预约、线下服务等传统模式，设立绿色便捷通道，保障特殊群体祭扫需求。

东坡区金顶山人文纪念园、仁寿县殡仪馆等倡导群众不跨省域异地祭扫，要求异地前来祭扫的人员服从当地政府疫情防控期间外来人员管理规定，引导群众采取提前或延期祭扫、错峰祭扫、网上祭扫、预约祭扫服务等方式，减少祭扫人员规模，缩短祭扫时间，严格按要求控制祭扫人员数量。

提高安全意识 让清明更“平安”

一点星星火，可毁万亩林。各殡葬服务机构大力提倡文明祭奠、低碳祭扫，在清明节前夕，全面排查自身安全隐患，重点加强防火管控，严防事故发生。制订和完善人员、交通、突发事件等应急处置预案，开展日常应急演练，加强联防联控，派足值班人力，共保祭扫服务安全。

金顶山人文纪念园内“文明祭祀倡议书”上的森林防火提示

为严防森林火灾事故，响应森林防火要求，莲花公墓在园区入口处放置了火源收集箱，从源头上杜绝火灾风险，将隐患消除在萌芽状态。各公墓陵园禁止香蜡纸钱鞭炮进入，园内全天候监管，并在醒目处设置森林防火标识，做好清明期间祭扫场所及周边火源管控工作。

莲花公墓的安保人员正在引导车辆停放

清明祭扫期间，由于百姓出行集中，届时各公墓内部道路及周边道路容易出现人员、车辆拥堵。莲花公墓等机构已提前规划好停车区域，指定专人负责停车指引及疏导行人，减少交通安全隐患。

虞丞公墓工作人员正通过监控巡视园区情况

除此之外，各殡葬服务机构根据清明期间群众祭扫需求，适度增设窗口、优化流程、规范服务，在做好祭扫服务的同时，加强殡葬服务管理，加大巡查力度，保障群众在祭扫场所的人身及财产安全。

提升祭扫服务 给清明增“温度”

“眉山殡葬人以‘特别能吃苦、特别能负重、特别能奉献、特别能服务’的四特精神服务于广大群众。”近日，眉山市殡仪馆相关负责人在与笔者交流时表示，清明将至，殡仪馆已做好准备为家属提供免费、细致、完善的服务。

眉山市殡仪馆免费提供清明礼仪礼乐追思仪式

据了解，该馆已组建清明祭祀活动服务团队，为家属提供免费咨询、指引、陪同等服务；免费提供环保电子香烛、仿真贡品、手拿祭祀鲜花、湿纸巾、追思卡、黄丝带等，供家属使用；由殡仪工作人员针对清明追思祭祀撰写主持词，由专业的殡仪主持人员主持清明追思仪式，且全程提供礼乐伴奏；在仪式过程中引导祭祀群众奉茶、供果，敬献莲花灯、鲜花，填写悬挂追思卡，以文明低碳方式寄托对故人的思念。

眉山市殡仪馆清明追思仪式——祈福树挂心愿卡

作为“全国殡葬改革示范单位”，眉山市殡仪馆的“软件”跟得上，“硬件”也不落伍。为给丧属提供暖心的服务，送去温暖，眉山市殡仪馆不断加强馆内基础设施建设。清明祭扫期间，休息厅继续无偿提供给治丧群众使用，除配备了沙发、电视、茶几、空调、手机充电器等人性化便民设施外，还专门设置了茶水间，为群众免费提供饮用热水、纸杯及茶叶。

日前，已进入今年清明的祭扫高峰，眉山市各公墓陵园清明祭祀主题活动也拉开了序幕，随着惠民殡葬政策的推进，殡葬机构的祭扫服务也更为贴心。

“签名送鲜花”、“清洁工具免费租借”、“免费接送车”……园区还为群众准备了黄丝带、心愿卡等，周到细致的服务让到场群众倍感温暖。“以前，我们进入园区还要走一段路，才能乘坐免费观光车，今年来扫墓，在大门口就能上车，真的越来越方便了，莲花公墓是真正在用心为客户服务！”前来祭扫的王女士说道。

莲花公墓自2013年被民政部授予“全国殡葬改革示范单位”以来，已连续承办了十届清明祭祀活动。据了解，今年的清明祭祀活动以“深化殡葬改革、实行人文关怀、推进绿色殡葬”为主题，旨在进一步推广落实文明低碳祭祀的宣传工作，树立移风易俗的社会新风。

莲花公墓“签名送鲜花”现场

随着文明祭祀的观念深入人心，文明祭祀已经成为主流，来园群众大多已无人携带香蜡纸钱。人人手捧鲜花，成为了园区内一道亮丽的风景线。为此，莲花公墓今年准备了四万支菊花，将宣传活动由“纸钱换鲜花”转变为“签名送鲜花”，祭扫群众只需在活动签名墙上签名，表达自己支持绿色祭祀的决心，即可获赠鲜花。在园区门口的“天堂信箱”处，群众可以把自己对已故亲人的思念与缅怀，用文字写下来，来一场“跨时空”的互动。

随着葬式和祭扫方式慢慢改变，往日阴冷肃穆的墓园，逐渐变成了美丽祥和的“公园”。为了迎接即将到来的清明节，莲花公墓的工作人员将整个园区装扮了一番，让前来祭扫的群众在更加优美的环境下怀念亲人，令逝者得到安息，生者得到慰藉。

虞丞公墓祭拜活动现场

今年清明节期间，虞丞公墓的祭拜活动以“绿色祭扫，健康低碳”为主题进行。在倡导无烟无火祭扫的当下，园区提倡以献一束花、植一棵树、诵读一段经典、踏青遥祭、网络祭祀、召开家庭追思会等文明、低碳、绿色的方式缅怀故人，更能寄托深情的思念和崇高的敬意。用安静的告慰和心灵的交流缅怀先人、寄托哀思，在文明健康的祭扫活动中传承好家风、弘扬新风尚。

虞丞公墓所在地仁寿县虞丞乡，因南宋抗金丞相虞允文安葬西玉屏山而得名。其紧邻黑龙滩风景区，是黑龙滩旅游区支线景点。清明时节正是踏青观光的最佳时期，除了贴心的祭扫服务，虞丞公墓还为部分前来参观的市民准备了丰富的活动，如休闲垂钓、坝坝宴等，在这一方净土，市民既可以纪念先人、感悟生命意义，又可以亲近自然、放松身心。

东坡区金顶山人文纪念园内，一处鲜花静静陪伴着逝者

东坡区金顶山人文纪念园内，工作人员正紧锣密鼓地为清明节祭扫高峰做准备。为了大力支持殡葬改革，引导市民转变传统殡葬旧俗，倡导培育全社会殡葬新风，金顶山人文纪念园在清明节期间，策划了东坡区首届集中公益生态葬活动，将联合东坡区民政局共同举行。公司相关负责人表示，此次活动面向眉山市东坡区内常住人士，并对东坡区困难群众、特困户、遗体捐献者等逝者实行免费安葬。

眉山市各殡葬服务机构通过提供这些有温度的服务，不仅给百姓提供了更多元化的祭扫选择，利于引导群众转变观念，而且通过细致的服务还可以让群众切身感受到，祭扫方式的改变并没有令清明节的传统趋向失去，慎终追远的氛围不仅没有减弱，反而更加浓厚。

闻讯而动，启动应急预案

3月20日凌晨1点，江西人文集团出资监管企业丰城人文公司接到丰城市疫情防控指挥部电话通知，因家住丰城人文公司附近的某村民核酸检测为阳性、无症状感染者，且其家属在丰城人文公司从事劳务工作，丰城人文公司全体员工属次密接触人员，按照丰城市疫情防控指挥部要求，丰城人文公司全体员工须当日下午集中隔离，隔离时长未定。

在丰城人文公司全员隔离时，丰城市人民政府及时与江西人文集团沟通协调，江西人文集团迅速行动，发挥集团优势，于3月20日清晨紧急集结，召开网络专题会议。为保障疫情期间丰城市殡仪馆的正常运行，启动应急预案紧急从集团所属铜鼓、靖安、黎川、广昌、乐平等出资监管企业，调派火化、接运、前台人员合计12名组成应急工作小组，前往丰城支援对接。

雷霆出击，应急工作小组为险而战

江西人文集团根据当前疫情防控形势，迅速准备了一批疫情防控物资，提前做好各项工作准备，并就应急工作小组的工作流程、要求和规范进行培训，安排好工作人员分工。

当天，应急工作小组人员即刻上岗，立即行动，按照要求进入丰城人文公司，积极做好毒杀工作，有序开展殡葬服务工作，全力保护群众生命健康安全。

王瑞程董事长向协会领导汇报了万仑集团近年的主要项目及企业发展情况，着重介绍了万仑集团高端智能化殡葬设备在行业中的项目应用及市场前景。同时强调了智能化殡葬设备是万仑集团未来的重点发展方向。郑重邀请广东殡葬协会领导到集团检查指导工作，并出席于3月11日在广州举行的万仑集团广东分公司开业仪式！

王辉会长表示，广东殡葬协会赞同万仑集团的发展方向，对企业已取得的各项成绩表示祝贺！并指出，国家非常重视科技殡葬，希望万仑集团更好地发挥科技创新、智能化殡葬设备研发生产经验和优势，助力广东殡葬行业基础设备设施提质改造。希望作为副会长单位今后更加支持、关注省协会工作，积极参与协会举办的各项活动，更好地融合行业资源，促进会员、企业间产生更大的张力，从而助力全省殡葬事业的良性发展。

2022年3月11日，万仑集团广东分公司开业仪式正式举行，广东殡葬协会会长王辉，原广州市殡葬管理处副处长易伟壮、协会理事将乐荔镛花卉有限公司董事长李先根，协会理事汉唐（广州）园林景观有限公司董事长史飞帅，协会单位济南金民电子邢民经理，协会办公室主任陈丽群等工作人员、企业代表和业内同仁到公司调研并参加剪彩仪式。省协会副会长万仑集团董事长王瑞程全程接待。

在剪彩仪式前的座谈会上，宾主双方就如何共同促进广东行业健康发展进行了充分的探讨和交流。王瑞程董事长表示：将以万仑集团高端智能化产品为依托、愿和业内正能量的朋友一起，为华南地区殡葬行业的发展作出应有贡献！并介绍了从创业至今，万仑集团一直秉持的：宁可丢利润、绝不丢质量！宁可丢业务、绝不丢人品！这两个基本理念，20多年以来万仑没有合作过一家“区域代理商”，没有授权过一个“兼职背包客！”万仑的每一个项目的销售和售后工作都是由公司直线面对用户，不经过中间环节。事实证明，只有直线面对用户、减少中间环节，才能真正获得业主的信任和认可，真正确保产品和服务过硬，保持万仑品牌品质。这也是万仑集团在全国各地以直营分公司形式面对各地市场的原因！对此，与会嘉宾表示肯定和赞赏！

 最后，广东殡葬协会会长王辉总结发言。王会长首先对协会副会长单位万仑集团在广东成立直营分公司表示欢迎和祝贺；其次希望集团加大科研投入、结合广东实际研发新的智能化殡葬设备，助力广东全省、华南地区乃至全国殡葬业科技创新；同时要求万仑集团继续坚守企业底线和品质、守法经营、传递行业正能量，将每一个项目都当做样板项目来做好！最后王会长表示，协会欢迎全国优秀企业到广东发展，继续当好政府参谋和桥梁纽带，做好会员服务，下一步将加强行业自律，共同营造公平气正的竞争合作环境。

广东直营分公司的成立，是万仑集团进驻华南地区、以更完善的组织架构，结合更深化的区域拓展，快速响应客户需求而打造的独特的技术和服务优势，未来将以集团高端智能化殡葬设备为华南地区的殡葬行业作出贡献！

广东分公司总经理王子胜表示：分公司成立后，将在华南六省区域构建起一个业务拓展和服务保障的强有力的平台，给区域用户提供更及时高效、更贴近前线的支持，同时为万仑集团的全面、快速发展作出责无旁贷的贡献！

近日，多家业内外研究机构、行业及社会媒体联合发布了《2022清明中国优质墓园服务公约》，并征集全国各地墓园积极参本次活动，为维护消费者的合法权、帮助消费者臻选优质墓园，引导墓园公益文明属性贡献力量。

最近几年，因清明节扫墓造成的消费者与墓园之间的冲突屡见不鲜，因而产生的种种投诉更是数不胜数，之所以会产生这种情况，究其原因无外乎清明作为服务高峰，尚对墓园缺乏有效监管，造成了价格不透明、信息不对等、服务不规范等多项弊端，而《2022清明中国优质墓园服务公约》的发布正是为了解决这些问题。

据了解，《2022清明中国优质墓园服务公约》（下统称“《公约》”）在正式发布之前，工作人员广泛征集了全国各地墓园意见，不断补充及优化《公约》条款，以此来强化《公约》的普适性、制度性。

《公约》提出，合规、文明、诚信、公益、创新五点基本原则，并要求全体墓园从业者切实维护消费者的合法权益，做到守法经营，有序竞争。

《公约》指出，要切实保证价格透明、收费合理，尊重消费者的合法权益，认真接受群众的投诉和建议；重视人才培养，加强员工职业道德教育，以真诚用心的态度为客户提供各项优质服务。

《公约》强调，要倡导从业者们做到热心公益，积极承担社会责任，弘扬社会主义丧葬新风，增强生态环保意识，推广绿色殡葬，积极推进先进殡葬文化建设，引导消费者摒弃殡葬陋习、树立正确的殡葬观念，并在原有成果的基础上开拓创新，积极寻求行业发展新突破，不断满足人民群众殡葬方面的各项需求。

此外，相关工作人员提出，紫钻墓园作为区域性优质墓园，要起到带头示范作用，严格遵守《公约》的全部内容，并以区域标杆墓园的身份严格约束自己。对于违反《公约》的紫钻墓园，将取消其紫钻标识，且不得再参与紫钻墓园的臻选。相关工作人员表示，紫钻墓园还要履行社会责任，坚持引领区域殡葬事业健康发展，为本地殡葬事业发展做出表率，力做百姓放心的殡葬服务消费之盾。

文明殡葬是现代社会所倡导的丧葬理念，为此，相关从业者做出了不少努力，也得到了广大人民群众的积极响应，《公约》的发布，顺应行业发展方向，符合方针政策及人民群众的热切期望。让广大公墓陵园携起手来，积极遵守《公约》的相关内容，共同打造祥和安宁的清明祭扫环境。

来源：大众网

近日，在多家墓园的接待大厅柜台显眼位置上，摆放了《2022 清明中国优质墓园服务公约》，该《公约》内容涉及了规范墓园服务、保障价格透明合理、解决消费者与园区之间信息对称等多项内容。

某人文纪念园客户服务部经理表示，该公约自实施以来，园区不论是在日常事务性工作，还是在清明相关服务的准备过程中都严格履行其中条款，平日的常规客户服务中，也时刻遵守《公约》的各项规定，对于一些前来祭扫的客户，园区礼仪人员也会主动向客户介绍该公约内容，以保障广大治丧群众的权益。

通过随机采访该陵园内正在祭扫的市民，前来办理业务的郑女士表示：“老伴儿就安葬这里，看到了园区履行遵守全国性的《公约》，能让服务有这么个保障，我们也安心。”

正在其家属墓前扫墓的卢先生表示：“母亲在这里安葬十多年了，最近也有了解到，公墓遵照了这个《公约》， 那肯定是优质墓园才会这么做的，看来当初我的选择没有错。”

《公约》自发布以来，已有全国多省市区约百余家墓园参与其中，这其中包括公益性公墓及经营性公墓。该《公约》条款针对服务、定价、公益等多个方面对园区进行了监督，亦为广大消费者及治丧群众带来了保障，成为百姓殡葬消费之盾。

清明临近，在此提醒广大市民朋友，在园区产生收费定价混乱、服务态度不端、信息规避隐瞒等行为时，可拨打《公约》监督投诉电话，望广大市民能在文明祭祀的同时，能够最大限度地享受该公约的服务保障，保证作为消费者的合法权益不被侵犯。

来源：中国新闻网

近日，记者在海东福寿人文纪念园注意到，其在接待大厅的柜台显眼位置摆放了《2022 清明中国优质墓园服务公约》，该《公约》内容涉及了规范墓园服务、保障价格透明合理、解决消费者与园区之间信息对称等多项内容。

海东福寿人文纪念园客户服务部马经理告诉记者，该公约自实施以来，园区不论是在日常事务性工作，还是在清明相关服务的准备过程中都严格履行其中条款，平日的常规客户服务中，也时刻遵守《公约》的各项规定，对于一些前来祭扫的客户，园区礼仪人员也会主动向客户介绍该公约内容，以保障广大治丧群众的权益。

前来办理业务的郑女士表示：“老伴儿就安葬这里，看到了园区履行遵守全国性的《公约》，能让服务有这么个保障，我们也安心。”

正在其家属墓前祭扫的卢先生表示：“母亲在这里安葬十多年了，最近也有了解到，海东园（海东福寿人文纪念园）遵照了这个《公约》， 那肯定是优质墓园才会这么（做）的，看来当初我的选择没有错。”

记者注意到，《公约》自发布以来，已有全国多省市区约百余家墓园参与其中，这其中包括公益性公墓及经营性公墓。该《公约》条款针对服务、定价、公益等多个方面对园区进行了监督，亦为广大消费者及治丧群众带来了保障，成为百姓殡葬消费之盾。

清明临近，在此提醒广大市民朋友，在园区产生收费定价混乱、服务态度不端、信息规避隐瞒等行为时，可拨打《公约》监督投诉电话，望广大市民能在文明祭祀的同时，能够最大限度地享受该公约的服务保障，保证作为消费者的合法权益不被侵犯。

来源：中国日报

 殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。这是生者为死者而建立、形成和发展起来的相关悼念方式，是构成人生仪礼的最后一环，也是社会礼仪的一个重要内容。因此，它反映并长期受制于社会传统，即使在很“现代化”的欧美各国，仍然非常重视丧葬礼，并很好地保留着各自富有民族文化特点的传统仪式。位于欧洲东部的乌克兰，民间葬礼和中国差不多，不过不是吹拉弹唱，而是放哀乐，死者亲朋好友一路痛哭“欢送”，直到遗体送上灵车，死者过世前后几日，会有很多乌鸦奔走相告，都飞过来凑热闹。

提到乌克兰葬礼，不得不说说乌克兰首都基辅最特殊的建筑——基辅火葬场。

Bajkova山上的纪念公园代表了基辅新现代主义的复杂历史。在20世纪60年代末，当地政府提议建设基辅火葬场，这个想法立刻遭到了基辅建筑界的反对，他们称尸体的工业焚化是对巴比亚尔纳粹大屠杀受害者身体的侮辱。艺术家Rybachuk和Melnichenko拒绝了建筑师Miletskyj最开始的方案，后者认为火葬场是完全功能主义的。而他们强调火葬场的治疗作用，帮助参与葬礼的人愈合心理创伤，Rybachuk 和 Melnichenko重新设计了纪念公园的景观，纪念碑和独特的永别厅。虽然焚化仪式就在其中，但永别厅必须避免与焚化的形象有任何关联，因此它有着独特形状。永别厅的设计体现了艺术家与工程师的紧密合作，代表了“科学艺术意识”的理念。它塑性的形体结合了复杂的技术过程和先锋派艺术思考，辩证否定了技术与人性的对立——苏维埃1960年代的典型。

回忆墙纪念碑的建造超过十年，但在1982年初，就在混凝土已经凝固，纪念碑快要完成时，党的领袖下令拆除这个作品。还好最后这一拆除计划被阻止。最终，这个历史遗留的产物，成为了建筑艺术。

随着社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求，出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化的学科群，作为一个特殊的群体，为人们的哀思之情建立了疏解的通道。而国际性的殡仪展览活动，涵盖了殡葬行业的所有领域，形成了未来几年重要的行业趋势。下面我们来说说乌克兰殡葬的最重要的展会MEMOSVIT。

乌克兰殡仪行业的主要国际展会

MEMOSVIT展会是乌克兰殡仪行业的主要国际展会。这一具有国际重要性的活动涵盖了 殡仪行业的所有领域，反映了未来几年重要的行业趋势。展会期间展示的创新产品、技术、设备及相关服务都得到了行业人士的积极参与，最终很大程度上满足了大家的需求。

MEMOSVIT作为乌克兰殡仪行业最重要的展会，其任务之一就是加强展商与参与者之间的积极沟通。通过这种商业沟通，帮助大家建立新的业务关系，并提高殡葬行业服务及生产的标准。展会与乌克兰石材展同期同馆举行，石材雕刻、石材加工技术和设备也将在此得到展示，从而吸引更多的相关从业人士。

乌克兰市场对殡葬类产品和服务的浓厚兴趣决定了这一活动的国际形式。除国内参观者外，还有来自10+个国家的专业代表参展，由此可见，该展会是强化殡葬类国际业务的绝佳平台之一。

乌克兰市场分析

乌克兰东连俄罗斯、南接黑海，北与白俄罗斯毗邻、西与波兰、匈牙利、 摩尔多瓦诸国相连， 地理位置重要，是欧洲联盟与独联体特别是与俄罗斯地缘政治的交叉点，领土面积在全欧排到第二，同时也拥有着辽阔的平原面积优势；驻乌克兰刘军经商参赞指出“乌克兰拥有联通欧亚的地缘优势和发展过境运输的巨大潜力。”

乌克兰ldaily.ua网2019年12月15日消息，格鲁吉亚、乌克兰、阿塞拜疆和摩尔多瓦四国政府首脑于12月12日在基辅举行会议，商定了四国联合运输走廊事宜；与会四国政府首脑表示，他们将致力于把国家之间的贸易壁垒缩小到最低限。拿下乌克兰市场，对于开拓周边国家市场意义非凡。

乌克兰是世界上重要的市场之一，中国与乌克兰两国有着传统的历史友谊，不仅政治外交关系良好，而且经济上存在着巨大的互补性，经贸往来前景十分广阔。据乌克兰海关统计，2018年1-4月，乌克兰与中国货物进出口额 为21.9亿美元。其中，乌克兰对中国出口5.3亿美元，占乌克兰出口总额的3.9%；乌克兰自中国进口 16.6亿美元，增长23.5%，占乌克兰进口总额的11.4%。

近几年，乌克兰不断地完善本国经济环境，国内经济正处于快速增长期，引资和外贸政策有了极大改善，对外经济活动日趋活跃。乌克兰通讯社11月26日消息，在分析组织Legatun Institute最新的国家繁荣排名报告中，“乌克兰在世界繁荣指数排名中上升了三位”。

来源：化蝶生命

在改革的前期，对事物原状的调研是极其重要的，而殡葬改革作为一项涉及到全国人民的社会改革，怎么在殡葬革新和传统文化的博弈中取得胜利呢？个人认为这个问题应该依据不同地区文化因地制宜，尊重传统文化伦理的同时，进行合理且行之有效的殡葬改革。

传统文化已经作为精神信仰在中国扎根了，要想快速更新观念是很困难的。拿个不是很恰当的例子类比，回族不吃猪肉，其实吃了会怎么样吗？不会，只是回族人自有意识起，就被告知“不能吃猪肉”，这种精神相信导致部分回族人在尝试猪肉后会引起心理和生理上的各种不适。这是民族传统，“中华人民共和国各民族一律平等”也体现于此，现能做到就是彼此尊重。在很多大学，也能见到专为回族同学设置的清真食堂。转念一想，殡葬改革不是与此类似吗？（仅以火葬土葬为例）

中国作为农业大国出身，十四亿人口中，农民的比例占了大多数。在他们的观念中还是希望能在去世后落叶归根实行土葬，从人文关怀的角度来说，这算是他们的精神最后归宿，也符合丧户心理期望；就社会发展而言，却是不相符合的。土地资源的有限性和环境污染方面，也无法实现人人土葬的设想。在改革与传统之间，矛盾是不可忽略的，同时，存在即合理，土葬有它的合理性，火葬亦有。我们需要把握中间的平衡尺度。

回顾一下殡葬法制化历史，并不久远。1985年开始殡葬法制管理，我国殡葬改革由倡导阶段初步进入法制阶段。1997年的《殡葬管理条例》确立的殡葬管理的方针是:实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。在殡葬改革中可以窥见火葬和土葬还是存在冲突的（这里不包括允许土葬的地区）。据我了解，部分农村是不具备火葬条件的，殡葬改革在这些基层是比较难执行的，除了这些客观因素，我认为殡葬改革也应该符合群众心理，入土为安的心理也好，还是少数民族的传统习俗也好，这都是构成我国殡葬传统文化的重要内容，殡葬改革不能忽视这些部分。传统陋习可以革除，优秀部分则可以加以利用。

殡葬服务应该紧跟社会发展方向，树立创新观念，这个观点并没错，但是也需要注意殡葬是一系列围绕人进行的社会活动,殡葬改革是为人而制定的，也是为了更好地服务。部分人不接受火葬，也正与重视家庭血缘中的孝道伦理相关，既然作为服务业，殡葬应该以人为本，己所不欲勿施于人，强行的规定反而不利于改革。所以在殡葬革新与传统文化的博弈中，我认为这个问题应该具体问题具体分析，尊重传统文化伦理的同时，进行合理且行之有效的殡葬改革。