电子钱包、扫码支付，这样的支付方式如今已经十分普及，哪怕是去菜市场买把韭菜，年过七旬的老奶奶都能从怀里掏出一张付款码让你扫码支付。生活中能看到纸币的情景大体上是不多了，在网上看到新版人民币的科普，都会觉得纸版人民币有些陌生。

纸币逐渐淡出人们生活，这让我不禁思考，如今移动支付已经如此普及，是不是连那些传统观念坚守的人们也不得不跟上潮流了呢？或许在我们烧纸钱祭祖时，我们的祖先也会感到惋惜，说道：" 傻孩子，你们现在都用手机支付了，寄这么多来干什么呢？ "

那么，祭祀祖先有没有“电子转账”和“移动支付”的需求和可能？

当注意到泉州通淮关岳庙推出的“电子烧金”服务时，我才真正体会到什么是“一切皆有可能”。泉州关岳庙的偏殿内设有两座高大的“电子大金炉”，每座高 2.5 米，棱柱炉身上均配有 6 面显示屏，屏幕中设置“扫码烧金”码。不少信众正尝试烧 “电子金”。从 1 月份正式投入使用以来，目前已有超 4.5万名信众通过扫码“烧金”。

在 “烧金” 期间，屏幕下方会打印出一张小票，上面印有 “敬奉人”的姓名和金额等。信众可将左侧一张标有“此金放入主炉”的小票单独撕下，投入现场一个莲花盘中。

工作人员会在每天吉时将这些小票统一焚烧，右边那张写有名字的小票，信众可以当‘平安符’留存。”据介绍，信众扫码“敬奉”的资金由通淮关岳庙专门的账户统一管理，将全部用于公益事业。

如今，环保问题已成为社会关注的焦点，从禁止燃放烟花爆竹到大力扶持新能源产业的发展，无不透露着国家对这方面的重视。

近两年民政部发布的关于做好清明节祭扫工作的通知中，也都提到了倡导文明低碳祭扫方式的相关内容，将“电子烧金”的概念运用到祭祀活动中去，以“电子祭祀”代替传统的烧纸祭祀，何尝不是一个很好的创新。

试想一下，当我们去祭扫时，找到自家墓地所在的区域，扫描二维码进入祭扫界面，选定自家墓地，选择相应规格的祭扫方案，点击支付后画面上燃起火焰，虚拟的冥币被投入其中化作一缕青烟，我们寄去的“物资”与美好的思念一起随着缕缕青烟到达逝者的“账户”中去，既迎合了目前的生活方式、满足人们的精神需求，又方便墓园的管理、将移风易俗落到了实处。

小编设想，“电子烧纸”系统大概应该是一个类似于肯德基式的自主点单系统，可以选择套餐，如 “2023 中元新品——超值豪华亿万元套餐”——其中包括 100 捆“天地银行”发行的货币、128T 内存爱疯 13、特特拉汽车等，亦可以选择账户储值，省去了每次前来祭扫都要扫码付款的步骤。

如果这些成为现实的话，那就大胆的幻想一下，我们通过电子化手段“烧”过去的钱，被转到“天地银行”的“个鬼账户”中，账户所有鬼如需使用，可取出现金或通过将账户绑定某某宝或某信等方式进行消费。

这不比揣着一堆纸币来的方便快捷？况且如今烧的纸币面值越来越吓人，再不“整顿”，“地下居民”怕不是要面对“通货膨胀”了！现在各个领域都开始搞数字化、信息化了，殡葬若是不跟上，怕是连老祖宗都要嫌弃我们落伍了。