“正月里来茶花开，二月杏花开；三月里来桃花开，柳郎园郎柳园……”昨天上午，王店镇马桥社区内传出的抑扬顿挫的响亮唱词，让人耳目一新。正在唱歌的老人是今年64岁的农民钱玉英，是该镇目前发现并健在的唯一一名能唱具有上百年历史的“赞神歌”的“神歌先生”。
钱玉英虽已年过六旬，但发色乌黑、声音洪亮、精神抖擞。他说，这是能够学习“赞神歌”的基本身体条件。“看我的喉结，非常突出，这样唱歌时才能把声音完全放开。”钱玉英笑呵呵地让记者看他的脖颈。据镇文化站介绍，“赞神歌”是在“非遗”普查中发现的、流传于秀洲区王店镇建设片方圆10公里范围内的古老民间唱腔。唱歌者被称为“神歌先生”或“骚子先生”。“赞神歌”何时出现无从得知，但有证可考的时期在清代，起初多唱于田间，叫做“祀田蚕”。当时，由于缺少科学知识，每逢遇上田荒、蚕茧欠收之际，人们便聚在一起出钱出物、杀猪宰羊，并请来“神歌先生”祈求神灵。
随着时间的推移，“赞神歌”因其具有一定的娱乐性而逐渐“跳”出田间走入了当地的家家户户，其内容形式也丰富起来，且开始注重唱词的故事性。“神歌先生”也摘下了神秘的面纱，成为人们结婚、造房、拜寿时要请的“艺人”。能不能“唱”出跌宕起伏的故事，会不会说讨人欢心的吉利话，成为做一名合格“神歌先生”的标准。钱玉英便是听着“赞神歌”长大的。
“我从小学四年级起就常听到建造房屋、结婚祝寿时有人来唱‘赞神歌’，不知不觉就喜欢上了。”钱玉英回忆道，他曾向一位老师傅学习唱“赞神歌”，老师傅见到他便说：“这娃儿根基好，能唱。”唱“赞神歌”是个体力活，每段唱词须一气呵成，故除了主唱之外，还需一名接歌人。“接歌人的唱词很简单，只有‘柳郎园’3个音。”钱玉英解释，这3个音便是古时的音符，它为“赞神歌”的特色所在，其来由是当地过去建的庙宇中多有“柳郎”二字。
如今，“赞神歌”又有新的变化。“现在是和谐社会，我把一些劝人为善的内容填入了唱词中。”钱玉英在记者要求下，即兴唱了一段：“三兄四弟一条心，门前泥土变黄金；三兄四弟各条心，门前黄金变灰尘……”蚂桥社区居民李阿妹老太告诉记者，每当钱玉英唱起“赞神歌”时，附近的老人便会三三两两地聚在他周围聆听，她说：“挺怀念的，现在的人都忘记这种歌了，也不会有人愿意学。”
“‘赞神歌’是当地传承已久的文化习俗。”镇文化站干事梅晓民说，为留下这一历史痕迹，镇文化站已收集了“赞神歌”的材料和录音。