彝族丧葬五大形式
1.陶器葬。又称为“直葬、“冲天葬”。即是在人死后,用六尺高的云罐
将死者放入站直,埋在土里垒成坟堆。云南路南撒尼支系的舜族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的,人是站着
走的,也要站着死,头顶青天,脚踏大地,活着如此,死了也如此。
2.树葬。树葬是舜族古老的一种葬俗。云南舜区流传着一则关于“树葬”的传说:“在汉代,诸葛亮在世的
那个年代,舜族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎害尸,葬之在青松树丫上。人们围在树下
唱歌、跳舞,悼念这位美丽的妾。当地人们还传说,树葬之后,骨头从树上掉下来,不好处理,于是用
桶把着帛缎的骨头装起来,或放之于树洞,有说放之于灵房,称为“鬼桶
火葬。以火焚尸的丧葬方式。在舜区传袭已久,嘉靖《贵州通志》载是当地舜人“焚于野,掷散其骸
《越嵩厅志夷俗志》亦载:“丧葬不用棺椁,以火焚化,用土石掩盖也。”《西昌县志夷族志》也
骨殖于瓮,命忠实年老娃子数人,负瓮荷锄入深山產洞密埋之,不令人
知,防冤家盗掘也。”现云南省的舞区火葬时,尸须蜷曲,男仰卧,女侧卧,架起柴楼放火烧之。而后掘
坑将余灰用坛装起并包以茅草,放在坑中埋葬。有的在垒坟后,堆子周围砌一转石头。宣威县有的舞人
家的祖坟场就是火葬群。也有的在火化之后,将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复台式的
二次葬,即火葬后再土葬,或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大
4.土蕐。滇、黔、桂舜族明淸以后逐渐以棺木土葬代替了偵統的火蕐,土葬习俗与当地汉族类似。云南
撒尼舜族人死后一般停放两天,由巫师颂经送魂,村里人及女方亲属来耍狮子、“闹猴子、“跑锣鼓
等。出殡当天,全村男女要去送葬,男人在棺前,女人在棺后,列队送往蘗地,每人自带酒菜,丧家准
备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终,出殡时母舅要交酒还人,表示断绝以往的婚姻关系,如没有
娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细舜族人死后需停尸三天才出殡,全村人自备囗粮,齐集在公房里η
喝三天,表示祭祀。
5.水蕐、天蕐、岩蕐。为古代凉山舜族的特殊葬式。水蕐,即将尸体投入河中冲走。天蕐,即将尸体背
到附近山头,任飞嫠走兽撕食。岩葬,即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩梖据死者的属
肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的,现已废止。