旧时士葬习俗
时实行土,用棺材盛尸,掘土为薹,堐棺其中,堆坟立碑。殡葬仪式繁杂,规模盛大。丧葬仪
式程序大致如下:
初衷
亲人病危、旨厥,晩辈手持亲人所穿的鞋,上房沿摔打呼唤:“爹(娘)穿鞋!爹(娘来!俗
称”叫魂儿.此俗认为亲人灵魂尚未走远,还能唤回。亲人去世后,要趁身体尚热给死者沐浴更
衣,边穿边呼唤亲人穿衣,伸手,登鞋…并用手将死者眼闭上,嘴合拢,谓整容。找中间有方孔的
古铜钱,用红线穿其孔,打结,塞入死者口中,再把丝线系在死者两耳上,此所谓噙囗钱。烙薄饼
分几个一组,连同部分麸皮,分别装入死者两袖内,用生麻绑住,传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂
过蚂蚁山而准备,不然会多受折磨。死者多放在门板上,面盖白布,头枕事先用麦秸装好,刺有雄鸡图
案的长鸣鸡枕,枕边放谷草,谓招魂草ˆ,草边放白纸剪成的抬魂嶓。之后烍纸焚香,家属号啕大
。
报丧
也称通丧。老人死后,孝子追人持孝布向亲友报告死讯、死因及葬期,出门在外的子女及亲友要
及时奔丧,吊丧,问明死因,灵前跪叩,出嫁的女儿是一路哭着而来。
哭悼
亲友奔丧,要携礼吊丧,叫上祭。礼品有:点心、油果、白面馍馍、寿桃、布幛、金斗、银斗
摇钱树、现金、挽联、花圈等。并在其上书祭者姓名。亲友来吊,孝子迎接,陪同哭悼,谓喑陪孝。孝
子送孝帽、孝衣,为“破孝。孝布分大孝、小孝、“花花孝”。死者儿女、妹妹破大孝(约两丈白布)。
侄儿、侄女为“小孝(约6尺白布),其余为花花孝约一尺白布),孝子贤孙所穿孝服,不锁边,毛处外露
守灵
没有扣子,制作粗糙。腰系麻丝,拖拉着鞋子,谓披麻戴孝”。前来吊丧之人,需戴孝哭丧,男子吊
丧,跪叩,连哭三声,没有词;妇女哭丧,涕泪交流,嚎啕大哭,有调有词,谓嚎丧”,该哭的人不哭被认为不知礼，不孝顺
亲人亡故,孝子孝女端坐或蹲在地上,不坐凳子及高处,日夜不离棺材,谓守灵。死者头前置
盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯,为长明灯”,还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称“老盆”),“老盆”底部
要钻眼,有几个儿女钻几个眼,顺序由长到幼。孝子不断在老盆”焚香烧纸。老盆旁放一只碗,俗称遗
饭碗。孝子用餐务必先向“遗饭碗
少许,出丧时置篮内,放坟头上。死者停丧分排三、“排五
排七”,即从亡故之日算起,按停丧天数三、五、七天。停丧缘由,一是为亲人吊丧,瞻仰遗
衣家认为,阴司小鬼往往有误拿,停丧三、五、七日,如小鬼误拿,死者灵魂会被放回。守灵
男孝女每天一早天未明大哭一场,窨人来吊,也陪着痛哭
入殓
叉称殓棺”,“合檀,即将死者装入棺材。殓棺时冋往往在送头一天。其过程是:先将棺底用石灰
铺上薄薄一层,按死者的年龄向棺底抛撒钱币(古币或当今的硬市,也可是类似古币形状的纸钱)。再将
五谷(麦、谷、豆、黍、芝麻嵐撒人棺中,孝男李女取净棉絮藷水为死者擦洗面部,谓净面。之后置人棺
中。殓棺结束,夜深人静之时,孝男持纸扎的送魂马和牽马童子至村外,将其焚化,并默念“亲人走
哇、“亲人走哇,此俗称送魂
出丧
出丧是殡葬仪式最隆重的一天。是日,送殡亲友汇齐,晌器班吹吹打打,哭声连成一片。中午饭
后,炮声隆隆,乡邻抬棺上车,称起灵。孝子持引魂,披麻戴孝,按长幼罗列,用白布拉灵,其他
亲眷、亲友依次按辈份,亲疏排列于后。送葬队伍出发,挎蓝(内放遗饭碗小孩在前引路,吹歌班及旗
牌执事随后,男眷步行在灵柩前,女眷在灵后或骑马或坐车,浩浩荡荡,绕街岀村。至墓地(女眷一般不
墓地)将棺木置入墓穴,唤死者儿女调正向
大头所向位詈),放长明灯于棺前,棺上放阴阳
(瓦上写死者姓名,字、生卒年月),孝子绕墓穴分左右各转3,向墓穴扔土,烧回头纸,向乡邻亲朋
叩首感谢,众人散开,将死者掩埋,堆起坟头,出丧结束。
守孝
老人亡故,谓孝子帽压住了头,从掩埋至“七满(即七七四十九天),孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑
纱,不理发刮须,每隔七天,芾鬟炮、纸箈。香、烛、馒头,到坟前祭典,谓烧尽七纸。守孝当年
春节不贴红对联,元宵节时不挂彩火
然土葬在中国也算是一种文化习