几千年的农耕文化，已将土地深深烙印在人们的灵魂深处，已经成为生命之本。

从风水学的角度，是不是一定要”入土为安”吗？

风水经典《葬经》曰：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”。葬经中的这些理论，影响了后来风水学中的地气学说，很多人认为尸骨不入土，就不能接收大地中的生气，这是对葬经以偏概全的误解。

《庄子*知北游》曰：通天下一气耳。万物都是由“气”组成，“气”聚而生，“气”散而亡，这里的“气”是指物质能量的最精微状态。天之阳气必须要与地之阴气冲和才能转化为生气。

大地中的生物、动植物、地质的裂隙和地下水系等，可以把阴气带出，又把阳气带入。天空中的风雨雷电、阳光空气也可以与大地进行能量交换。天地万物之间相互盗气，互养共息，孕育了地球上无处不在的生命，反之也是生气无处不在的证据。

由此可知，将死者埋入地下可以乘生气，不埋入地下也可以乘生气。

所谓壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式。壁葬墙和普通的墙体高低相仿，略厚些，墙体正面分布的壁葬格位，大小可放入骨灰盒。

骨灰置于墙体内，与空气、墙体接触，同理可以乘生气，因此壁葬也算“入土为安”的一种。

近年来，随着观念的改变，有越来越多的人选择节地生态葬式。

同时，我园为响应国家殡葬改革政策，提高社会关于壁葬等节地生态葬的接受度，也在一直在积极尝试建造多种创新型生态节地葬式。

到今天为止，我园壁葬系列明星产品已经不只有“西湖十景”湖上轩，还有如意阁、隐室等。

以下是湖上轩和如意阁的简介，跟小编一起看看，相对于传统节地生态葬式，它们的优势在哪里。

湖上轩（壁葬），位于钱江陵园蕙兰苑苑区，占地面积约4.5㎡。

设计师以深谙山水哲学的中式设计为理念，以“西湖十景”作为主体元素，在突出杭州特色的同时，考虑到后人追思的便利，专门预留了专属追思格位。

湖上轩系列壁葬现已售罄。

我园如意阁系列壁葬是以湖上轩系列壁葬为基础，升级建设的。

如意阁将西湖美景细化，用影雕和铜雕相结合的方式，使画面跃然于碑盖上，同时保留专属追思格位，以及增设了单格穴位，给客户预留了更多的选择余地。

如意阁系列壁葬现正常开盘销售中。

新型壁葬已颠覆传统壁葬印象，不再是密密麻麻的、无任何点缀的、统一色调的格位。未来，钱江陵园也将坚持创新，打造出更多兼顾美观度与实用度的节地生态葬式，争做国家殡葬改革发展的助推者。

除上文介绍的两处壁葬区域外，我园还在博爱林、静怡苑、玉兰苑（双两千壁葬）、功勋苑、幽菊苑、蕙兰苑等苑区建有壁葬区域，且正在开盘销售中。

同时，我园常青苑等区域壁葬也正在建设开发中，敬请期待！