标签归档：丧葬文化

中国丧葬文化简介——报丧仪式

2020 年 7 月 31 日 | 百科

停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。继续阅读 →

中国丧葬文化简介——入敛仪式

2020 年 7 月 31 日 | 百科

吊唁举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式。

入殓有”大敛”和”小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服。根据史籍的记载，古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里。那个时候，先把小敛衣陈列在房里，然后铺设好敛床，接着举行着装仪式。主人和主妇都要把头上的饰物卸下来，把头发盘束在头上，男子要露臂，大家都要不停地号哭，以示悲痛至极。主持仪式的人开始为死者穿衣，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地，要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣。穿好以后，亲属用被子把尸体裹上，然后用绞带捆紧。在这以后，再把布囊(称”冒”，分为上下两截)套在尸体上，然后盖上被子，覆盖好尸体。继续阅读 →

印尼奇特古老葬俗：“伊参伯”

2020 年 7 月 30 日 | 百科

世界上许多国家的民族都盛行火葬，然而印尼加里曼丹群岛南部西翁县达雅克。玛雅安民族的传统火葬却别具一格。与众不同的是他们听火化的不是刚死去不久的尸体，而是已入土多年的尸骨。这种葬礼仪式达雅克民族将之称为“伊参伯”。继续阅读 →

还魂习俗|招魂习俗|魂魄归来

2020 年 7 月 27 日 | 百科

还魂草，又叫打不死。属景天科，多年生草本，高一到三尺。须根细，茎直立，不分枝，花期7—9月。产于东北、河北、山东、山西、陕西、甘肃、湖北、江苏等地。生于高山草丛中或沟边、石块中。
性味：性平，味苦涩。
功效主治：解毒、消肿、止血。治创伤、无名肿毒、蛇咬吸蝎螫。

还魂草含有一种特殊物质。将其晒干后浇上水即刻还青如鲜。继续阅读 →

福建闽南的丧葬习俗：那么死去的是什么？活着的又是什么？

2020 年 7 月 27 日 | 史话

中国人是世界上最重视丧礼的。民间丧礼,历来沿袭2000多年前奴隶主贵族用的周礼丧制。
闽南传统的丧礼也是渊源于周礼的。民间崇尚古人死后灵魂不死的观念,遵行儒家倡导的孝道,又盛行鬼神迷信。社会风气以大操大办丧事为孝,不如此为不孝;丧家也以为不如此不足以抒发自己的悲哀,不能表达自己的遵礼尽孝之心和求得逝者灵魂的保佑。继续阅读 →

丧葬文化之献饭篇

2020 年 7 月 24 日 | 百科

献饭，是在逝者将要安葬的前夜，在主祭人的主持下，逝者家族宗人的最后一次家祭活动—-这是关中中部的一种民俗。

说是家祭，其实是在主人家的院子或者门外设置的灵堂前进行。首先由主祭人发号施令“乐队奏哀乐，孝子化纸”，乐队启奏，站在诸暨人对面下位的帮助主祭的人便开始化纸，主祭人接着命令道“一叩首、再叩首、三叩首”，男女孝子贤孙们便齐刷刷按照命令节奏跪着叩头。接下来是主祭人命令乐队登台献艺表演，乐队中的便有人出场，或唢呐、或长号、或击鼓、或鸣金，都是哀伤之音，悲催之调，但表演手法绝对是超高的。第三项就是献饭，由主祭人开始传递香蜡纸表鲜果等，一般的依次是:香支(两个一组)三次、点燃的蜡烛两根、冥币纸一沓(二三张为一沓)、阴阳水一杯、时令鲜水果八盘，主祭人将上述祭品逐一传递给男殡主(哦，有必要交代一下，在开始传递前，男女孝子们在灵堂前围成一个椭圆，男女孝子按照与逝者亲缘关系从大到小、从近到远从灵堂前跪位下去，男孝子在左列，女孝子在右列)，男殡主双手接住后，在胸前做虔诚地作揖状，然后向下传，所有孝子都是同一个动作，最后又女殡主作揖祭拜完后传递给帮助主祭的人，摆放在祭桌上。接着又是化纸，献茶、献十碗饭，形式同前，不赘述。

十碗饭是有讲究的，碗是选有的一般中型碗，里边有实物装饰，碗口用红纸蒙起来，上边再用花形装饰，或者是寿星老头、老太打扮，孝子们祭拜作揖时，一定要注意:不能和寿星老面对面，在传递接碗时就要注意观察，便用手转动碗的方向调节。

献完十碗饭，主祭人宣布乐队再次灵前奏乐劝饭。其用意就是劝逝者下凡用膳。

当然，随着社会的进步，丧葬祭祀文化也在不断地衍生变化，比如开场加入报录“一通鼓、二鸣号、三鸣金”等十个环节的表演，显得逝者似乎已经从仙境飘然而来似地。

献饭已毕，便是祭奠。“三跪九叩首”、“三十六奠”、“七十二奠”，等等，就看孝子们表演了，当然最简单的就是叩三个头的礼仪。现在还有更简单的，那就是三鞠躬礼，但是在丧葬文化中，“鞠躬”一词叫叩首，而不叫“ju gong ”,鞠躬使用在婚嫁的习俗中，如同婚嫁时的“鞠躬”不能念成丧葬时的同一动作“kou shou ”一样。

中华文化的精深是由于其地缘的多样性引起的，“十里乡俗不同”便是这一道理。录下故乡的文化，在于告诫自己:我是怀有乡土遗风的粗俗之人。