人死后一般要等几天才下葬。大多都是停尸三天，而在这几天亲朋好友都来吊孝，死者子女整天陪着来客哭泣，尤
其是在农村，人们会哭的惊天动地，甚至一些儿媳妇和出嫁的女儿还要嘴里叨念着哭。
人死后停尸几天下葬除了为给亲朋好友都来吊孝，见最后一次面外，让大家瞻仰遗容外，路人认为最主要的目的是
为了想呼唤回死者的灵魂，让死者起死回生。但这一点大家却忽略了，而只是传乘下一些形式。
据说，在很久很久以前，一位长者死后，他的家人非常悲痛，大声哭泣，结果三天后，死者又活了（因为医学上有
假死现象），该人回忆说他临时的灵魂出壳，是亲人们的哭声与悼念声，强行让死人的意识与死神抗衡而重新回到人
间。 继续阅读 →

“灵屋一座易造成，画梁雕栋色色新。亡人带到阴曹府，府曹路上住家庭。”
“金童玉女一般大，付与亡魂带阴间。你到阴间要听话，叫你干啥就干啥。”
“金山银山分片修，山上金银无其数，亡人带到阴曹去，金银财宝用不愁。”
“宝莲灯一串又一串，挂在灵房大门前。金光闪闪真好看，照明走路也方便。”
“钱串一串又一串，金银财宝几千万。亡人带到阴曹府，金银财宝聚满罐。” 继续阅读 →

“自从盘古分天地，三皇五帝治乾坤。别的闲言暂不唱，听唱一段劝世文。
一劝君来奉劝君，劝人男女早修行，称上一斤十六两，一斗粮食有十升。莫用大斗和小秤，大斗小秤坏良心，善恶
到头有报应，远报儿孙近报身，智呆咽哑不会说，公平交易顺人心，九归算盘清如水，莫把笔尖暗杀人。家中若存有别
饭，路上往来有饥人，缺手断脚到此地，耳聋眼瞎不能行，远方乞讨来到此，遇住快快打发行，茶饭里面阴功大，积些
阴德与儿孙。百年之后归阴府，赛过念经看佛文，修行得道有好处，修行不到受苦心。衣禄阳寿天注定，生死由命不由
人，万事都有人计算，只有富贵没有贫。男人修行成佛道，女人修行做观音，神仙都是凡人修，只怕凡人不诚心。不知
好人怎样做，明明白白一片心。 继续阅读 →

“打三更不打四更，叫声车夫你们听清：
今天晚上烧的银钱无数，金子装箱，银子入库。转身亡人听端详：付与你一把钥匙腰里装，你把它带到阴曹府，想
开哪箱开哪箱。
今天晚上路又滑天又黑，空中下的是小雨，莫要弄坏亡人的好宝贝。西天路上路途遥远，翻山越岭，坐车坐船。要
带够足够的盘缠，抬的抬，搬的搬，扛的扛，掮的掮。脚放麻利，手往利索。
总之一句话，平平安安，安安全全，把亡人护送到蓬莱仙山。”

在世界各地会有很多奇风异俗。今天就说说葬礼，在中国传统的葬礼一般是给死者穿上寿衣，其意义是让死者的灵
魂得到超度。那么，其他国家的葬礼又是什么样的呢？
殉葬
我们相对比较了解了，古时候似乎全世界各地都有殉葬的风俗，地位越高陪葬的人越多。你看看秦始皇兵马俑就知
道了。其实现在在世界上仍然还有殉葬的风俗，如在亚马逊丛林中的一些原始部落，还有南太平洋斐济群岛上的一些原
始部落，他们还保留着殉葬的风俗。 继续阅读 →