作者归档:Oscar

彝族的丧葬习俗过程

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彝族丧葬习俗过程
1、火葬礼仪
舜族实行火葬历史久远。彝族有彝人生离不开火,死也离不开火之说,据《越西厅志夷人志》载彝人
焚于野,掷散其骸骨”,正如《周易系辞》中所说:“古之葬者厚衣之薪,葬之中野,不封不树。”死亡
后,由亲友在野外找一火化地,架柴禾烧尽后垒几块石头为坟。其中,寿终正寝的老年人,其火葬地一
选在屋外不远处,烧尽,通过一走的仪式,将其尸骨撒于树林间或竹林。对于一些非正常死亡的,如
枪杀、服毒、跳崖、车祸、难产而死等 继续阅读

蒙古族丧葬习俗

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蒙古族丧葬习俗,蒙古族有助人为乐的优良传统,历史就形成了屯里有事大家动,一人有事大家帮的好风气.一家死了人,全村认为是大事.无论死者与己亲否、有无恩怨,都来参加葬礼来帮忙.一但家里死了人,都要向村里人报丧.但忌说死字;要说成佛、转天、隐入云盾、上了天堂等等,以示尊重. 继续阅读

下葬要避开的时间

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1.避开重丧日
重丧,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了,又怎么禁得起重丧的打击呢?所以避开重丧是择日首先就要考虑的。 继续阅读

直系亲属去世后的禁忌

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逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料:老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。 继续阅读

下葬的风水讲究

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殡葬风水讲究
一.地形
风水中既有龙穴宝地,也有穷山恶水非常的讲究。好的坟地周围应该依山傍水,拥有出色的环境。比如葬地后方以及两边都有较高的山势,儿正前方则有一条活水流动,如此一来就又看了像电影里风水极佳的宝地,形成良好的格局;相反如果水为死水,山为乱石,对么对于风水的破坏是致命的,从风水来说对于后代子孙的运势都有影响。
二.光线
阳光也是影响坟地风水正常的一大因素。日照时间,讲究的就连日照地点也会非常考究。虽说坟地内阴气浓郁但这并不表示不需要阳气,如果日照的时间不够,或整个坟地隐藏在树荫、杂草当中,就会逐渐形成孤坟,在这种情况下自然不可能拥有好的风水
三.停灵
在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣,子女要为逝者穿上寿衣,在北方汉族习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子就是后继有人的意思。亲人去世后停放在堂厅正中央,头朝南摆放,在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来祛除煞气。
四.戴孝
戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,切忌切记。孝过去有很多讲究,现在就没有那么多了,只要是戴孝就可以了,但是家族也应该穿素装,儿女们要戴重孝,必须戴在头上。孙子辈的孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以示区别,其他族人男的绑在左臂,女的戴在头上。