著名翻译家戴骢去世

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戴骢,原名戴际安,1933年生于苏州,1949年参加中国人民解放军,1950年毕业于华东军区外语大学俄语专业,历任解放军华东防空司令部俄语译员,上海新文艺出版社、上海文艺出版社、人民文学出版社上海分社苏联语文学及亚非拉文学编辑,上海译文出版社《外国文艺》杂志编辑、编审。1956年开始发表作品,1988年加入中国作家协会。戴骢先生译著等身,翻译的《美纳汉·曼德尔》、《阿赫玛托娃诗选》、《哈扎尔辞典》、《金蔷薇》、《日出之前》、《克莱采奏鸣曲》、《蒲宁文集》(五卷,主编兼译者)、《贵族之家》、《罗亭》、《布尔加科夫文集》(四卷,主编兼译者)、《骑兵军》等,因其精湛的译笔和瑰丽的文字为读者喜爱。1987年,戴骢先生因为出版事业做出的贡献获得新闻出版总署授予的荣誉证书,2005年获得中国翻译协会授予的资深翻译家荣誉证书。 著名翻译家戴骢于2020年2月7日早晨7点病逝于上海,享年87岁。

甘肃灵台丧葬礼仪

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灵台县,是甘肃省平凉市代管县,史有文王伐密筑灵台的记载,灵台因此得名,有上千年的历史。位于甘肃省东南
部,东南与陕西省长武、彬县、麟游、千阳、陇县接壤,西北与甘肃省崇信、泾川县毗邻。
老人死去,名曰“过世”,“去世”,或“谢世”,所谓“红白喜事”之“白喜事”,就指为去世老人办丧事,一般人
家均用棺材,实行土葬。 继续阅读

广东圆满举办黑龙江民政学校学生实习欢迎仪式暨岗前培训

| 要闻

2020年9月14日下午,广东圆满董事长兼CEO许国栋先生、高级副总裁张津津女士、执行副总裁兼COO丁海振先生、助理总裁白鹤先生及6位项目部经理,热情迎接了来自黑龙江省民政职业技术学校张文婷老师及18位实习生。

首先,由助理总裁白鹤先生代表公司致辞,热烈欢迎实习生们加入圆满大家庭。白总在致辞中说道:“步入社会的第一份工作,是人生中重要的转折点,非常感谢校领导、老师和同学们的信任,广东圆满有信心更有责任做好领路者,期望每一位学生都能拥有光明的未来,在这个全新的征程里尽情施展才华。”

助理总裁白鹤先生致欢迎辞

助理总裁白鹤先生致欢迎辞

信仰:“敬天爱人”

在岗前培训中,有这样一个特殊环节——“有这么一群人,他们敬畏生命,以专业传递温暖,让生命的最后一程体面而美丽,他们心中有爱,以陪伴抚慰伤痛的灵魂,让生者感知爱与思念的长存,敬天爱人俨然已成为一种信仰,尊重每一个生命,善待生命中的每一个人,才是对生命圆满的最好诠释……”

会议主持周晓雅女士为实习生们进行岗前培训

会议主持周晓雅女士为实习生们进行岗前培训

在学生代表司伟东的带读下,同学们全体起立齐声朗诵了广东圆满的核心价值观,这段话仿佛让同学们开始理解,身为一名圆满人、殡葬人的神圣使命;正如公司核心价值观:敬天爱人,把崇高的信仰落实在每一个行动中,内化于心,外化于行,永怀敬畏,我们才能将殡葬事业发展得更好。

同学们现场朗读圆满服务价值观

同学们现场朗读圆满服务价值观

信任:“让同学们到优秀的企业里去学习去锻炼”

司伟东作为学生代表,在发言中说道:“从公司领导把我们从机场接到会场,每一个细节都让我们感受到了圆满大家庭的爱和温暖,尤其是通过公司的岗前培训,了解企业文化“敬天爱人“的含义后,更加坚定了我们选择殡葬行业、选择到广东圆满实习的决心和信心,我们一定会珍惜机会,遵守公司规章制度,认真工作,通过实践不断提升专业能力。”

学生代表司伟东同学发言

学生代表司伟东同学发言

黑龙江省民政职业技术学校带队的张文婷老师,对广东圆满高度重视学生教学实习工作,悉心安排深表感谢。她在发言中说道:“同学们第一次出远门参加实习工作,虽然不舍但更多的是信任,让孩子们来到广东圆满教学实习,学校和老师们是非常放心的,因为让同学们到优秀的企业里去学习去锻炼,对他们的职业成长意义非凡。”会议中张老师悉心教导学生们要珍惜广东圆满提供的学习平台,要严格按要求保质保量完成教学实习任务。

学校代表张文婷老师发言

学校代表张文婷老师发言

责任:“我们都是圆满大家庭的一员”

鲜花怒马少年时,不负韶华行且知。执行副总裁兼COO丁海振先生在发言中说道:“来到圆满服务我们就是一家人,这个大家庭能给到同学们最珍贵的温暖和关怀。”会议中丁总代表公司对各项目部经理提出三点要求:第一、对实习生们做好岗前培训工作,提高大家对公司各项管理制度及岗位职责的认知。第二、在工作中,要多给予实习生们学习锻炼实操能力的机会。第三、在生活上,要加倍关爱同学们,让他们有一个温暖愉悦的生活环境。同时,对实习生们也提出两点要求:第一、尊师重道,团结同事,互帮互助,不断的提高自身综合能力;第二、遵守公司及所属项目部各项规章制度,严禁违法乱纪。

项目经理代表李政学先生在会议中郑重表态:“在生活上,会对学生们多加关心,多加照顾,保障好他们的衣、食、住、行及安全问题,让同学们在工作的同时有一个舒适、健康、安全的生活环境。在工作中,也会严格要求,悉心指导,不定期组织大家参与公司内部培训,帮助同学们提升专业技能,早日成为公司的骨干力量。”

会议最后,为保障各方的权益,明确各方的职责,推动学生教学实习(实践)的顺利开展,在平等自愿的基础上,三方代表(指学校、企业及学生代表)共同协商签订了《广东圆满教学实习三方协议书》。

学校代表、企业代表及学生代表/三方签约现场

学校代表、企业代表及学生代表/三方签约现场

成长:“拧好螺丝、扎实基础”

自18位青春洋溢的实习生步入会议室那一刻,就深深感染了在场在每一位“前浪”,正如高级副总裁张津津女士所讲,这是一群朝气蓬勃,能创造无限可能的“后浪”。

广东圆满创始人许国栋先生在会议中多次感谢校领导和老师对学生们的悉心培养,并认真了解同学们在校学习情况,惜才之情溢于言表,他在会议上还和同学们分享了自己当年的实习和成长经历,给同学们提出了很多工作建议,大家听的很入神,现场有一位同学感言很幸运自己选择了圆满服务,公司文化与创始人许董的成长历程给了自己莫大的鼓舞与动力……许董表示,希望大家能在广东圆满这个平台上找到并实现自己的价值和理想,但在实现人生理想之前,要敢于坚守那段默默无闻“拧螺丝”的时光,要在“扎实基础”上下足功夫,用求真务实的精神态度,在实践中总结和反思工作的经验和问题,从实干中逐步成长和强大自己。

圆满创始人许国栋先生发言

圆满创始人许国栋先生发言

企业健康有序的发展离不开优秀人才的加入,圆满服务将积极探索产教融合、校企合作模式,为推动教育事业发展,促进校企文化交流,尤其为技术型人才创造发展平台贡献一份社会力量,力求让每一个圆满人都有人生出彩的机会。

大连金普新区民政事务服务中心殡仪馆 有序恢复遗体告别服务

| 要闻

根据疫情防控常态化形势要求和大连市民政局《关于有序恢复社区服务场所等服务秩序的通知》大民发【2020】195号文件相关规定,大连金普新区民政事务服务中心殡仪馆认真分析研判,严格落实防控措施,加强检查和管理,在做好疫情防控的前提下,于9月9日有序恢复遗体告别服务。 继续阅读

甘肃裕固族丧事禁忌

| 百科

裕固族人信仰藏传佛教,故其丧事受到藏传佛教的影响。送葬因地而异,有火葬、水葬和天葬。
人去世后,一般先对死者换衣整容,将尸体捆扎成胎儿形状,将其称为“圆寂”。然后将尸体放进白布口袋,面西
或西南停尸,忌讳其他方向,再从帐房顶端至地面挂一幅白色吊帘。从此以后,不允许在帐房内放声嚎哭,不允许发出
巨响,不允许猫、狗进入,只允许死者一两个生前好友守灵。 继续阅读

甘肃陇南地区汉族丧葬习俗

| 百科

老人死去,名曰“过世”,“去世”,或“谢世”,所谓“红白喜事”之“白喜事”,就指为去世老人办丧事,一
般人家均用棺材,实行土葬。
送终:老人病危,亲朋邻里带礼物(多为食品)探视,多说吉祥宽心话。临终前家族诀别。子女出门在个者接到父
母病危消息后须星夜赶回,在断气之前赶到,谓之“跟气”。
停灵:为死者净身、更衣。然后将尸体放灵堂内,以纸钱覆面,上香、焚纸钱,点灯,子女动哭声。
守灵:出殡胶在灵堂,孝子坐草待守,朝夕不离,亲友来吊唁,孝子跪迎跪送。
报丧:停灵后,由别人陪同孝子到全村名家叩头报丧,并派人告知远近亲友,另派两名老成持重的人去“请外家”
(如死者是男,去请其舅父,死者是女的去请其娘家人),“外家”须带三牲祭品(即煮好的全鸡、羊头、猪头)和
“帐帏”等礼品,到死者家门口时,孝子必须跪接,还要设香案,跪听“外家”有何要求,待外家允许后,才能发丧。
戴孝:也称“破孝”,若家境宽裕,孝子、长孙穿长孝,其余男的戴短孝,女的戴长孝,戴长孝与穿长衫者须腰束
麻带,谓之“披麻戴孝”。
出纸出告丧牌:发丧的前一天下午,请阴阳、道师或和尚写挽联,出到头纸和告丧,(上写死者的出生年月,孝
子,孝孙的姓名)。死者的家属及亲戚到院悼唁,哭声震地,孝子将写好的告丧牌恭敬地端到门外放立,和尚、道师开
始诵经做道场,超度亡魂,亲友到灵前悼唁。
出殡:亦称“送葬”,村中儿童拿着花圈、金山、银山、童男童女,在前开路,孝子手拿阴魂伞扶柩号哭而行,送
到墓地安葬,阴阳、道师或和尚吹门外唢呐,敲打鼓、钹送出村处,家境宽裕者还用白布牵引灵柩,谓之“扯阡”,送
完葬本家还要请请村友“吃丧饭“。
攒三:送殡后的第三天,子女家属须到坟上添土,烧纸钱谓之“攒三”。 继续阅读

中日殡葬习俗异同

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中日两国在殡葬习俗方面确实存在着不少的异同。
异同首先表现在对死者的评价上。中国人有句古话叫“盖棺定论”。就是说,对一个人一生功过是非的评价,无论
是流芳百世,还是遗臭万年,当他辞世的时候,自然也就有了结论。千秋功罪,留待后人评说的只是个别现象或是迫于
形势的无奈之举。而日本人则认为,一个人无论他在世时做过多少好事,或是做过多少坏事,只要他死了,万事皆休。
所有的坏事或好事,全部一风吹。死后大家都是平等的,因为灵魂是一样的。这一点只要参观一下东京都市中心的青山
墓地或是设在各大寺院附近的墓地就可一目了然。 继续阅读

如东丧葬民俗之八大金刚

| 百科

八大金刚就是人死后抬棺到墓地的八个人,乡下称八大金刚。做八大金刚的一般都是体力特别好的人,再就是在当
地还算有些威望热心肠的人。
安葬时请八人抬棺,称“承重”。抬棺人称“八大金刚”,须由孝子跪请约定,在治丧期间受到最高礼遇:“八大
金刚”不到齐不开宴席 继续阅读

关于公开征求《广州市民政局 广州市财政局关于减免殡葬基本服务费用有关问题的通知》及公平竞争相关意见的公告

| 要闻

为满足人民群众的基本殡葬需求,促进我市殡葬基本公共服务均等化,根据广东省人民政府《关于强化全省殡葬基本公共服务的意见》(粤府〔2011〕67号)、广东省民政厅《转发民政部关于全面推行惠民殡葬政策的指导意见》(粤民事〔2013〕1号)、广东省民政厅等16厅委《转发民政部等16部委关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展指导意见的通知》(粤民发〔2018〕48号)等有关规定,结合我市实际,我局草拟了《广州市民政局 广州市财政局关于减免殡葬基本服务费用有关问题的通知(征求意见稿)》。根据《广州市行政规范性文件管理规定》第十三条规定,现向社会公开征求对《广州市民政局 广州市财政局关于减免殡葬基本服务费用有关问题的通知(征求意见稿)》的意见。

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如东马塘地区丧葬风俗

| 百科

死亡是人生的终点,自古以来就得到人们的重视,因此如东马塘地区的丧葬风俗非常庄严隆重,也极其复杂繁琐。
传统民间根据时间,主要分为初终、收敛、送信、烧草、夜经、悼念、火化、高庙子、做七、回家、百日、七月半、出
殡、脱孝、过周年、过冥寿等阶段,近年以来各地推崇“厚养薄葬”,相关流程有逐渐减少的趋势。 继续阅读