“下葬”在汉族民间有很多的讲究，老人去世下葬也有一定的规矩做法。那么关于老人去世下葬讲究有哪些，需要注意哪些下葬事项呢？下面不妨快来了解看看吧！

死者一归天，丧家便会找到家族长辈，几个人一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况，确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故，这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。 继续阅读 →

出丧择日仪式

尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫”出殡”，俗称为”送葬”。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。
按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。 继续阅读 →

吊唁仪式
在”做七”的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的”某某致”字样的纸条。 继续阅读 →

做‘七’仪式
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
近代以后，灵柩一般都在”终七”以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行”做七”，每逢七天一祭，”七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 继续阅读 →

招魂、送魂仪式
死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他”招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 继续阅读 →

报丧仪式
停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。
不同的地方有不同的报丧方式。在广西一带的地区，按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫做”报丧炮”，然后派人告诉给亲友。 继续阅读 →

南方民间丧葬习俗
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是”光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做”挺丧”。 继续阅读 →

对于死亡，想必人人都会有所了解，而在民间中，死亡要举行葬礼，而葬礼中的习俗也因不同的地方会有很多不同的讲究，针对地域性看，你了解广州在丧葬习俗上有着哪些讲究吗？如果你还不知道的话那就赶紧随着小编一起来下面看看相关的介绍吧！
1、送终
病者为长辈，在临终弥留之际，家中所有儿孙要守候病榻前“送终”。逝后，即在其床前燃香点烛、化纸钱，并于床头点长明灯（以花生油或煤油作燃料），放一把黑雨伞，给死者两手各置一饭团，意谓让死者安然上路到阴曹地府。 继续阅读 →

客家人是分布最广最多的及影响深远的民系之一，然而不同的地区跟民间都有着为去世者举办丧葬的习俗。关于客家族丧葬习俗有哪些，下面就让我们一起来了解下吧！
客家族丧葬习俗有哪些1、送终 送终，又称“送死”。老人弥留之际，子孙们要守候床前。临终时要从房间移至厅堂，男左女右，首内脚外，有的地方尸体横放。要开中宫门，男丧谓“寿终正寝”，尸体放在中宫门外，女丧谓“寿终内寝”，尸体放在中宫门内。人到病危，便牵动着全家乃至至亲好友的心神，一旦寿终正寝，便为其后事忙碌。 继续阅读 →