回族作家高深逝世

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中国作家协会会员、名誉委员,辽宁省锦州市政协原副主席高深同志,因病医治无效,于2017年12月13日在沈阳逝世,享年82岁。

高深,回族。中共党员。1952年开始发表作品。1980年加入中国作家协会。著有诗集《高深诗选》《大漠恋歌》《寻找自己》,杂文集《高深杂文随笔选》《庸人好活》,小说《军魂》等。作品曾获全国少数民族文学创作“骏马奖”。

殡葬常识解答二十问

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一问:孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少?佩戴时间多长?有何禁忌?
答:孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间,孝女也可以
对折后,缝成孝帽子带于头顶,女儿孝帽子右半边长,儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做
成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条;先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块
(有的地方也不带,如不带,孝布是长七尺,宽六寸至七寸不等);先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块;先人重
孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸,宽三寸五,男子系于左手臂,女子系于右手
臂,同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。 继续阅读

屠岸同志去世

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中国共产党优秀党员、著名诗人、资深翻译家、作家、散文家、文艺评论家、出版家,中国作家协会全国委员会名誉委员、中国翻译家协会会员、中国诗歌学会副会长、中国非物质文化遗产—常州吟诵传承人、中国出版集团公司内容建设委员会委员,人民文学出版社原总编辑、党委书记、专家委员会副主任,《当代》杂志顾问屠岸先生,因病于2017年12月16日17时在北京逝世,享年94岁。

屠岸同志毕生为新中国的文学事业、翻译事业和出版事业做出了重要贡献,为人民文学出版社的发展做出了重要贡献。他的逝世,是中国文学界、翻译界和出版界的重大损失。

屠岸同志遗体告别仪式定于2017年 12月20日上午9时在八宝山殡仪馆兰厅正式举行。

屠岸同志千古!

参加完葬礼之后孝布怎么办

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参加完葬礼之后孝布怎么办
1、参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼,其孝布是不可以保留的,包括黑纱和白花等。一般对于
这种情况,孝房家属都会单独准备,譬如在遗体告别之后,或是丧宴开席之前,都会有专门的人进行收管,然后集体焚
化。
2、如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,
以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢
弃即可。 继续阅读

李先猷同志逝世

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政协云南省第九届委员会副主席李先猷同志因病医治无效,于2020年11月3日17时38分在昆明逝世,享年77岁。

李先猷同志逝世后,中央有关领导同志以不同形式表示哀悼并向其家属表示慰问。

李先猷,男,哈尼族,云南元江人,1943年3月出生,1968年9月参加工作,1985年1月加入中国共产党。1964年9月在中央民族学院汉语系学习;1968年9月在弥勒0274部队农场劳动锻炼;1970年3月在丘北县革委会宣传组工作;1970年7月起,先后在丘北县一中、个旧市一中任教;1983年10月起,历任红河州教育局副局长、局长;1986年5月任红河州绿春县代县长、县长,1988年5月任红河州委副书记、州长;1993年2月起,历任云南省人大教科文卫委员会副主任(正厅级)、环境与资源委员会主任;1998年2月起,历任云南省教委副主任(正厅级)、教育厅副厅长(正厅级);2002年1月任云南省人大常委会委员;2003年1月任政协云南省第九届委员会副主席。2009年7月退休。

祝殿修同志逝世

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中国共产党党员、离休干部、安徽省丝绸公司原顾问祝殿修同志,因病于2020年1月28日在合肥逝世,享年93岁。 祝殿修同志,1927年2月生,山东平邑县人,1944年4月参加革命,1945年7月加入中国共产党,历任鲁南军区费南县军工厂工人,渤海支前司令部政治处干事,“华东革大”学员,巢湖地委党校指导员,芜湖地委党校组教科长,安徽造纸厂厂长,芜湖东方纸板厂厂长,芜湖林综厂党委书记,芜湖供电局党委书记,安徽维尼纶厂党委书记,安徽省丝绸公司顾问。1993年6月离休,享受按副省长级标准报销医疗费待遇。 祝殿修同志的遗体已于2020年1月30日在合肥火化。

神秘的苗族洞葬

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苗族是中华56个民族中最古老的民族之一,几千年的历史积淀赋予这个民族独特而丰富的文化;正是历史的原因,
苗族的文化在外人看来有时不免显得悲壮而神秘。
洞葬习俗,至今在民俗和历史学家眼中还是一个是似而非的迷。苗族最早居住富饶发达的黄河流域,因他们的祖先
神农氏战争失败,被迫迁居贵州大山迷林中。 继续阅读

利比亚传统葬礼很简朴

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利比亚前领导人卡扎菲死后,其尸体的处理和安葬,引发全球热议。阿尔及利亚《论坛报》的一篇文章称,不论卡
扎菲有多少罪孽,但将死者暴尸,并任人围观,是不符合传统的野蛮行为。那么,传统的利比亚葬礼什么样?部族首
领、国家元首的葬礼和普通人的有无区别? 继续阅读

吉尔吉斯斯坦的丧葬习俗

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人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。
人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。
吊唁死者时,女人忌带首饰,不许穿黑色衣服(其它什么颜色都可以);男人不能光头,必须戴帽。男人进吊唁帐篷
稍呆片刻即刻出来,女人要坐5分钟再出来。在吉尔吉斯斯坦实行土葬。死者身裹40米长白布,内外衣均用白棉布缝
制。
放尸体入墓时,尸体呈坐状,面向日出太阳。举行葬礼必宰马待客。
人死后3天一小祭,7天一中祭,40天一大祭,365天周年祭。

北方农村丧事习俗

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请木匠“服材”。棺木,俗称寿材。寿木,是土葬习俗的产物。提倡移风易俗多年,但农村用棺木的习俗依旧没有
彻底改变。用料以柏木为佳,松木次之。过去,遇湿不腐的柳木在农村是最为常用的。过去家有上年纪的老人,在经济
条件好的时候都要早备棺木(或木料)。用自己的木料,请木匠到家里来做,称“服材”,取“富财”之意。当有人去
世准备棺木是一件隆重的事。如阳间盖房子一样,姑太太要“祝檐”,其实,就是要给木匠花钱以期把活干好一些。遇
娘家兄弟经济薄弱的还要摊份子。做好后放在闲屋里,有的一放几年甚至十几年,防备遇灾年老人去世难以厚葬。 继续阅读