丧葬礼俗为“丧礼”和“葬礼”的统称。在古代“丧礼”为“凶礼”，“葬礼”为“吉礼”。丧葬也是人生三件大
事之一，它与婚礼同等重要。婚礼为“红事”，“丧礼”为“白事”。丧葬礼俗繁杂，为了阐述的方便先谈“丧”。死
前为被死者净身、穿寿衣(单数、腰间系蓝色线、好多岁就备好多根线)后,进堂屋设座椅入座，落气后铺竹席置死者于席
上，将火纸盖于脸上，名曰“盖脸纸”。烧钱纸，名曰 “倒头纸”。点脚灯，烧铺草。长孝戴孝帕向亲友报丧(凡见长
辈均要下跪）,报告祭奠和安葬日期。在死者的阶沿设灵堂、扎灵房，将死者入棺摆在堂屋正中，准备祭奠日期祭奠。 继续阅读
中元节前，河北张家口经开区开展了对殡葬市场的检查工作，并在各社区张贴海报、 发放宣传品，倡导居民文明祭扫。
8月31日， 经开区民政局与市场局联合发布关于2020年中元节期间无烟祭扫有关事项公告。 公告要求不得制造、销售封建迷信殡葬用品， 严禁在路边和小区内露天进行焚香烧纸、摆放祭品等行为。 倡导网上祭祀， 或者采用敬献鲜花、家庭追思、播放音乐、 擦拭墓碑等祭祀方式来缅怀先人。 公告一经发出， 受到经开区社会各界响应。 三毛家属院居民刘先生表示，文明祭扫活动既能表达我们对亲人的哀思，还能保护环境、 规避火灾隐患， 必须响应政府号召。 马路东街道办事处一名工作人员表示：“近几年来， 居民对文明祭扫的认同越来越高，主动配合社区工作。 ”
9月2日，金鹰社区联合马路东街道应急管理办公室共同开展了“助力创建文明城市，文明祭扫托付情思” 主题活动。 志愿者用鲜花换祭扫居民手中的纸币，同时向居民发出做好疫情防控、 科学文明祭祀的倡议， 居民纷纷表示支持。
为深入了解掌握殡葬改革工作推进情况，指导项目建设，破解制约殡葬改革进展的难题，9月9日，开封市副市长尹君带领市民政局、市自然资源规划局、市住房和城乡建设局、市人防办等相关部门负责人，先后深入到开封市殡葬服务园区、通许县等开展调研指导。
在开封市殡葬服务园区项目所在地，尹君一行详细了解了项目用地情况、规划设计进展以及殡仪馆的建设进展情况，并听取通许县殡葬改革工作进展情况汇报。 继续阅读
最近，从渭南市临渭区殡葬管理所获悉，陕西省社会事务（殡葬）协会授予临渭区殡葬管理所“诚信单位”荣誉称号，喜讯传来后，该所广大干部职工喜大普奔，群情振奋，斗志昂扬。 继续阅读
中国古代社会，以儒家思想为正统，而儒家思想又推崇以“孝”治天下，主张“求忠臣于孝子之门”、“百善孝为
先”，孝文化遂成为社会伦理的核心，“孝”主要包含“生养、死葬”两个方面，故葬礼的隆重程度遂成为考验子孙是
否孝顺的一项重要礼仪。
今天，随着社会的进步和人们思想观念的变化，传统的葬礼已大大简化、改革，新式的追悼会已现普及之势，但在
甘肃靖远民间的葬礼上，依然可见古代葬礼的遗风遗俗。 继续阅读
杜斌国,中共党员。2015年加入中国作家协会。著有散文集《梦淡情真》《风雨昆仑》，诗集《春从海上归》等。中国作家协会会员、海南省政法委原副书记杜斌国同志，因病医治无效，于2020年4月18日在海南逝世，享年75岁。
阿云嘎，蒙古族，中共党员。1976年开始发表作品，1991年加入中国作家协会。著有短篇小说集《大漠歌》《有声的戈壁》等。曾获第六届全国少数民族文学创作“骏马奖”等。中国作家协会会员，内蒙古文联原党组书记、主席阿云嘎同志，因病医治无效，于2020年6月14日在呼和浩特逝世，享年73岁。
蓝田的丧葬礼俗，历代虽有增减和变革，但主要习俗一直沿袭。
旧时，人死之前，一般要制作棺板、寿衣(俗称老衣，指人去世时穿的衣服)，购置孝布、纸盆等殉葬品，棺材就页
数可分为四页瓦、十大块、十二圆、十六绺，页数越少越好，柏木最佳，多为松木;厚度有七寸、五寸、三寸半、二寸
半、二寸之分，越厚越好。
寿衣一般为5到7件，成单不成双。贫者多为3到5件，临终前，要给剃头、梳头(男剃女梳)、洗脚、穿老衣。断气
后，烧“倒头纸”，献“倒头饭”，烙打狗饼。在门前挂“纸刷”(告示已死人)，将死者放在木板上，用纸或白绫蒙
面，将打狗饼装在袖筒内，再用白布或纸绳把脚手捆在木板上，献上“倒头饭”，点燃“照尸灯”。 继续阅读
王南斌，中共党员。2011年加入中国作家协会。著有诗集《与你同行》《南方以南》《风的那端》等。中国作家协会会员、福建省泉州市永春县作协原主席王南斌同志，因病医治无效，于2020年5月9日在福建逝世，享年60岁。
刘传坤，笔名刘驰，中共党员。1954年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。曾参与编选多套文学作品选集。中国作家协会会员、飞天杂志社编辑部原编审刘传坤同志，因病医治无效，于2020年6月22日在兰州逝世，享年93岁。