黄山地区丧葬习俗，有一定程序，大致如下：
送终。老人病危，儿孙齐集床前，听侯交待后事。当老人神色有变，儿孙即频频呼唤至其咽气，称之“送终”。老
人咽气后，儿孙立即烧纸箔，谓之烧“落地钱”。同时撤去床帐，男去冠，女去笄，及时将死者脱去外衣，更换内衣，
迁尸于袭床，称“下床”。头枕瓦片，面覆黄纸，身盖白被单。点油灯，焚香，烧纸箔，子孙哭丧。并将死者床铺草抱
至村口焚烧。
报丧。向亲友通报丧讯，一种是派专人口报，另一种是张贴或散发讣告。 继续阅读 →

旧时合肥民间除生贺寿庆外，举办丧事，亦被视为大事。其一，老人死后，家人必要为其备办棺材装殓。棺材，又
称寿材，喻老人寿终正寝、享福尽寿之意。尤其是七十岁以上的古稀老人去世，不仅被视为寿享天年，而且被视为人生
一大喜事。故民间又有将棺材戏称为“嫁妆”的，将古稀老人去世，比作“婚嫁”，化悲为喜，视为值得庆贺的“白喜
事”。因此故，合肥民间有许多家庭，常在老人进入暮年之后，即提前做寿材，此俗一是表达对老人的孝心，让老人对
后事放心，二是谓此可“冲喜”，得保老人安然无恙，免灾长寿。
若遇老人过世之丧事，家人要在老人咽气后，立即通知至亲好友，俗称“报丧”。 继续阅读 →

荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：
烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为
让亡魂“持币上路”。
净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水
拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。 继续阅读 →

饶平县松林镇现有旦家四十多户。他们的丧俗，昔年行水葬，为死者穿寿衣，男七至九件，女则双数。然后，买棺
入殓，扎石沉海。
后改土葬，人死于那个港口就葬在那里，而船上设灵，唱哀歌，做七个“七”。
头个七，用活鸭扎绳游海，称“引魂”。此后，又将死者大衣张于竹竿上，内吊白公鸡一只，等鸡啼时，即放下拜
灵，叫做“返魂”。
做完“七”后，便将大衣焚化，杀鸡。鸡要保持原骸，以报死者之恩。