每一位陵园设计师都绕不过一座山，山是设计师无法回避的命题。
山是殡葬项目的重要载体，一是人们朴素的生命观决定的，人死葬于山林，符合中国“天地合一”的传统思想。二是城市用地紧张，殡葬项目建设选址，是一件既现实又无奈的事情，殡葬的特殊性让项目选址被迫远离城市，进入山林。
项目实地航拍全景图
高山成为殡葬项目规划设计中“最亲密的伙伴”。山，横亘在那里，设计师成为外科医生，以笔为刀，给大山来一场精细的手术。高差问题如果处理不当，它会影响土地利用率，减少出墓率，进一步削减土地价值，同时会影响墓园的整理美感。 继续阅读
《我唾弃你的坟墓》是2010年10月8日上映的美国犯罪电影，由史蒂文·R·蒙若尔执导，莎拉·巴特勒、查德·林伯格等主演。该剧讲述美女作家珍妮弗来到宁静的郊外静心写作，被当地几名青年伺机强暴后，珍妮弗进行复仇的故事。
中文名：我唾弃你的坟墓
外文名：I Spit on Your Grave 继续阅读
当人们开始思考一件事情的时候哲学就出现。关于死亡的研究已有几千年的历史，古希腊的先哲们和中国孔孟夫子都为生命和死亡做过深刻思考，这些朴素的生死观至今仍然被人们信奉。但是随着历史的发展，人类对于死亡认知的追求也在不断的深入，在具体的社会生活中又有着不同死亡思想的需求。索甲仁波切在他的著作《西藏生死书》中说到：身为佛教徒，我把死亡当做是正常的过程，只要我还活在这个地球上，必然会发生死亡这个事实。在我知道逃避不了死亡之后，就看不出有什么好担忧的了。我宁可把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样，而不是终点。然而死亡还是不可预测的：我们不知道什么时候会死或怎么死。因此，在死亡真正发生之时，我们有必要做些准备的工作。佛教把生和死看作一面镜子，死亡是生命另一章的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子。 继续阅读
1月25日6时左右，辽宁省大连市金普新区友谊街道金渤海憬小区公建房附近发生燃气爆炸事故，造成3人死亡，8人轻伤，受伤人员已全部转送到医院进行救治。
事件发生后，市委市政府高度重视，省委常委、市委书记谭作钧，市长陈绍旺立即作出指示，要求全力以赴搜救被困人员，救治伤员，排查隐患，防止发生次生灾害。
市应急、消防、公安、住建等部门及金普新区有关负责同志第一时间赶往现场处置。目前，现场明火已扑灭，事故原因正在调查中。
来源：大连市应急管理局
连城旧式的丧葬礼仪大体沿袭先秦的程序，但随着时间的推移，风俗的变化，而有所改革。旧俗的全过程大体分以
下几个阶段：
初丧 从第一天的“□殓”至出柩前这一阶段属于初丧。亲人病情转危时，向叔伯和外氏通报。亲人弥留之际，移至
大厅(男居左角，女居右角)。 继续阅读
在诏安家里有人去世料理丧葬称为“做丧事”或称“做白事”。年未满五十岁去世的叫“苦丧”，丧礼不怎么讲
竟，草草了事；若是年过五十岁，并当上祖父母的，称为好命父妈，不能草率从事，繁文琐节比结婚还多，俗说：“死
人多故事”。
通知亲戚、筹措事宜
人一逝世，亲邻立即行动来帮忙料理丧事。重点几项：一是通知亲戚，如果死者是女性，最主要通知娘家(俗称外
家)；(娘家的人来时，孝子孝妇等要到村口去迎接。办桌给娘家人吃时，桌上不能放酱油)一是火速备办收殓的衣服、用
品、棺木等，定出“迎棺”、“请水”及出殡时间。亲戚、朋友、族亲、邻居闻讯，多数人要送些“纸仪”以帮助丧
费。 继续阅读
旧时漳浦人死均为土葬。丧礼甚繁，有报丧、浴尸、含饭、入殓、出殡等项目。
凡父母或长辈死，家门口应贴上交叉白纸条，并向亲朋戚友报丧，有地位人家，则印“讣告”通知亲友。当死者断
气时，子女(媳)要给他换上白色殓衣，无子女(媳)者由孙或孙媳代。殓衣穿好后，尸体搬至厅堂，盖上“殓被”，脚尾
放长眠灯和插筷子的米饭一碗。
第二、三日，孝男须身着丧服，率孝属到河边投钱向“土地”乞水，为死者作象征性沐浴，谓之“浴尸”。 继续阅读
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都
非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人
们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在
地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。 继续阅读
台湾丧葬
台湾葬礼同大陆相近，父母死后，当夜要由儿女守灵，全家举哀，供饭一碗，焚纸钱，并为死者赶制寿衣，同时走
亲告友，购进棺木，然后祭祀。祭罢，子女扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然后择日出殡，出葬
队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相当普遍。台湾一些地方设
有殡仪馆、火葬场及公墓，塔也奉存骨灰。 继续阅读
