陕西省殡葬管理办法

| 法规

发文单位：陕西省人民政府
文　　号：陕西省人民政府令第60号
发布日期：2000-8-22
执行日期：2000-11-1
生效日期：1900-1-1
第一章　总则
第二章　殡葬活动管理
第三章　殡葬设施管理
第四章　丧事活动和殡葬用品管理
第五章　罚则
第六章　附则 继续阅读 →

广西柳江丧葬习俗

| 百科

一般丧葬，大都要经过下列程序：
睡矮床 老人弥留时，要安放在屋内预先铺在地面的矮床上(不用床板)。
净身入殓 老人断气后，亡者男的要剃头，女的要梳辫。之后，由孝子把钱币投到沟里或河里“买水”。烧热水，
给亡者洗身(水中放桃、柚、竹叶)穿寿衣寿裤，还要在亡者双手心放上饭团、手巾，在口中放金属钱币，名曰“定口
珠”，再后，由孝男或孝女到外家报丧。 继续阅读 →

常州市殡葬管理实施细则

| 法规

发文单位：常州市人民政府
文号：常政发[2000]195号
发布日期：2000-11-16
执行日期：2000-11-16
生效日期：1900-1-1
第一章　总则
第二章　殡葬设施管理
第三章　遗体处理
第四章　丧事活动管理
第五章　骨灰安置和墓地管理
第六章　殡葬设备和殡葬用品管理
第七章　殡葬服务单位管理
第八章　罚则
第九章　附则 继续阅读 →

民间丧葬习俗：噙口钱、盖脸、隐身草的讲究

| 百科

生老病死是人生的自然规律，出生和死亡是人一生中一喜一悲两件大事，所以生和死、人们看的都相当重要。
按照传统的习俗，人死之后，要在逝者的嘴里放上一枚铜钱，这就叫“噙口钱”。
“噙口钱”一般是过去的方孔铜钱，过去有钱的人家，用金元宝或者玉。而现在没有了以前的古铜钱，可又流传着
这一习俗，所以现在的寿衣铺都卖有专制的“噙口钱”，以代表古铜钱。 继续阅读 →

成都市殡葬协会2020行业技能培训班结业

| 要闻

2020年8月28日，成都市殡葬协会2020行业技能培训班结业仪式在成都崇州举行。成都市民政局社会事务处副处长王剑平、协会会长李崇禄、常务副会长兼秘书长柯元伟、副会长何文、副秘书长庄宁、全国民政行业职业技能鉴定高级考评员、专家林建清出席结业仪式并为考试合格的53名学员们颁发结业证书。图片1

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千禾正道受邀培训授课及礼仪展示活动，力做学与思的践行者

| 要闻

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。学习，于己，是人生进步之梯；于国，是政党巩固之要。对于一个企业来说，学习，更是保障意识高度和服务水平不断与时俱进的重要途径以及激发创新持续健康发展的动力源泉。

千禾正道便真是一家深谙此理的企业，同时也用实际行动践行、分享、传播着企业运营中的学与思。

在8月25日由广西殡葬行业协会主办、南宁市崇善颐养服务有限公司承办的2020年公墓业务能力提升培训班，在南宁顺利完成第一期开讲。此次培训得到相关领导的高度重视，广西殡葬行业协会副会长、自治区烈士陵园主任肖志龙，中国殡葬协会常务理事、南宁市殡葬服务管理处主任胡鑫宁（特邀）等出席开班仪式并做出重要讲话。 继续阅读 →

碧血铸警魂 丹心照青史——何天慈同志纪念像揭幕仪式在御泉森林陵园隆重举行

| 要闻

8月30日上午，郑州市公安局刑警队副中队长、国家一级英模何天慈同志纪念像揭幕仪式在郑州市御泉森林陵园内举行。何天慈同志生前的同事及好友及家属参加了揭幕仪式。

仪式现场，何天慈同志长子何剑先生致辞，回顾了父亲平凡而伟大的一生。作为一名公安干警，何天慈同志从警30年来，克己奉公，任劳任怨，在从事反扒窃工作26年间，深入公共场所，创造了一夜之间在火车站抓获14名扒窃分子的工作奇迹，守护了绿城人民的安全，被公安部授予全国公安系统一级英雄模范称号。

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潮州市殡葬管理办法

| 法规

发文单位：潮州市人民政府
文号：潮府[2001]12号
发布日期：2001-2-20
执行日期：2001-2-20
生效日期：1900-1-1
各县、区人民政府，枫溪区管委会，市府直属各单位：
现将《潮州市殡葬管理办法》（市政府1998年11月28日以潮府[1998]48号文印发）第八条修改为：“农村可根据需要设置本地公益性骨灰存放设施。
农村设置的公益性骨灰存放设施，由所在镇政府按规划审批权限和用地审批权限分别报建设和国土部门批准后，经县民政部门审核同意方可开设。
市城市规划区范围内农村设置的公益性骨灰存放设施，由所在镇政府（街道办事处）按规划审批权限和用地审批权限分别报建设（规划）和国土部门批准，并经县级民政部门审核后报市民政部门审批同意方可开设。“
潮州市人民政府
二OO一年二月二十日 继续阅读 →

陕西三原丧葬习俗

| 百科

一、墓葬制度
建国以来，政府规定国家公务人员一律实行火葬。每个县均建有火葬场。尤其是市区火葬场入葬人数逐年增多。但
境内农村仍然沿袭传统的土葬办法，火葬者很少。一般多为竖井式墓穴，然后在其中一侧挖个墓洞，下棺后用土坯或砖
块封门；也有少数家底殷实或发家致富的人，专门用砖石砌箍墓穴，建造成一穴两室（一夫一妇）合葬墓。《周礼·春官
·冢人》云：“事死如事生，事亡如事存”，渭北台原地区的竖穴式墓葬，与靠崖式、下沉式窑洞模式非常相似，正足以
反映当地民间阴、阳二宅之间的某种模拟关系。 继续阅读 →